Question
Que signifie le fait que le don des langues soit un signe destiné aux non-croyants (1 Corinthiens 14:22) ?
Réponse
Dans sa première lettre aux Corinthiens, l’apôtre Paul affirme que le don des langues était "un signe, non pas pour les croyants, mais pour les non-croyants" (1 Corinthiens 14:22). Cela indique que le don des langues (le fait de parler une langue que l’on n’a jamais apprise) servait à attirer l’attention de ceux qui ne suivaient pas Jésus-Christ. Plus précisément, il s’agit d’un signe de jugement. Paul explique que la dureté de cœur des non-croyants reflétait leur éloignement de Dieu, tout comme la réaction d’Israël face à Dieu à l’époque d’Ésaïe : "Il est écrit dans la loi: 'C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m'écouteront pas[a], dit le Seigneur'" (1 Corinthiens 14:21 ; cf. Ésaïe 28:11-12).
Paul met en garde les Corinthiens contre une mauvaise utilisation du don des langues lors des cultes. La réunion des croyants n’a pas besoin de ce signe destiné aux non-croyants. Plutôt que de servir de moyen d’édification, l’expression chaotique du don des langues ne ferait que renforcer l’incrédulité et la confusion (1 Corinthiens 14:20, 23). Paul exhorte l’Église à mûrir dans sa compréhension, en reconnaissant que les langues ne sont pas destinées à la glorification de soi, mais ont un but spécifique en tant que signe de jugement pour les non-croyants.
Bien sûr, le don des langues était un don de Dieu et donc une bénédiction, même s’il servait de signe de jugement pour les non-croyants. Ce type de double signification a des précédents bibliques. Par exemple, le déluge universel a sauvé Noé et sa famille d’une population profondément corrompue, mais cette même eau a jugé les méchants. De même, le Jour du Seigneur annoncé, qui doit encore venir, a une double signification. Ce sera un jour de salut pour les croyants, mais aussi un jour de terreur et de jugement pour les incroyants (Joël 2:31-32 ; Malachie 4:1-2 ; 1 Thessaloniciens 5:2-3 ; 2 Pierre 3:10-12).
Le jour de la Pentecôte offre un exemple frappant de la manière dont les langues fonctionnaient comme un signe. En ce jour mémorable, les disciples de Jésus furent baptisés du Saint-Esprit. En conséquence, "ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer" (Actes 2:4). Lorsqu’une foule s’est rassemblée, elle a été émerveillée d’entendre les disciples s’adresser clairement à elle dans des langues que ceux-ci ne pouvaient pas connaître (versets 5-12). Pierre a expliqué cela en citant un passage prophétique sur le jugement : "Dans les derniers jours, dit Dieu, je déverserai de mon Esprit sur tout être humain; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des rêves. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, durant ces jours-là, je déverserai de mon Esprit et ils prophétiseront. Je ferai des prodiges en haut dans le ciel et des signes miraculeux en bas sur la terre: du sang, du feu et une vapeur de fumée; le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant l'arrivée du jour du Seigneur, de ce jour grand et glorieux. Alors toute personne qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvée" (Actes 2:17-21 ; cf. Joël 2:28-32)
Les Juifs de Jérusalem qui entendaient Pierre et les autres disciples parler en langues recevaient un avertissement : le jugement approchait. Le Jour du Seigneur était proche, et les langues en étaient le signe. La venue du Saint-Esprit marquait le début de la dernière ère, accomplissant ainsi les promesses de Dieu. C'est maintenant qu'il faut se repentir et se tourner vers le Seigneur Jésus. Aujourd'hui est le jour du salut.
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Que signifie le fait que le don des langues soit un signe destiné aux non-croyants (1 Corinthiens 14:22) ?
