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Question

Que signifie l'expression "le temps est court" dans 1 Corinthiens 7:29 ?

Réponse


La phrase "le temps court" ou "le temps presse", tirée de 1 Corinthiens 7:29 exprime l'urgence de répandre la bonne nouvelle du Christ avant notre mort ou son retour.

Ce sens apparaît plus clairement dans le contexte du reste du passage :

"Ce que je veux dire, frères et sœurs, c’est que le temps est court. Désormais, que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient pas, ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient pas, ceux qui se réjouissent comme s'ils ne se réjouissaient pas, ceux qui achètent comme s'ils ne possédaient pas, t ceux qui jouissent de ce monde comme s'ils n'en jouissaient pas, car le monde dans sa forme actuelle passe" (1 Corinthiens 7:29-31)

Comme le temps presse, Paul affirme que notre regard sur les choses terrestres et les relations humaines doit changer. L’apôtre ne veut pas dire qu’un homme doit divorcer de sa femme, ne pas pleurer ses proches décédés, ne jamais se réjouir ou refuser tout contact avec le monde : la suite du chapitre et d’autres passages de l’Écriture s’opposent clairement à une telle interprétation. Paul souligne plutôt l’urgence d’annoncer le Christ aux autres et la priorité des choses éternelles sur les choses terrestres. Le fait est que nous ne devons pas laisser un quelconque attachement au monde entraver notre devoir envers Dieu. Paul ponctue ce passage en renforçant ce sens : "car le monde dans sa forme actuelle passe" (1 Corinthiens 7:31). Nous devons être prêts à partir.

Cela explique pourquoi Paul encourageait les croyants à servir le Seigneur tels qu’ils sont : circoncis ou incirconcis, mariés ou célibataires, esclaves ou libres (1 Corinthiens 7:17-24). Nos circonstances ne devraient pas dicter quand nous sommes "prêts" à servir le Christ. Nous pouvons le servir en tant que missionnaires à part entière, en partageant l’Évangile sur notre lieu de travail, ou même dans la souffrance. Quelle que soit notre situation, nous devons glorifier Dieu et proclamer le Christ au monde.

Au cours de son ministère public, Jésus a souligné l'urgence de le suivre : "Il dit à un autre: "Suis-moi." Il répondit: "Seigneur, permets-moi d'aller d'abord enterrer mon père." Mais Jésus lui dit: "Laisse les morts enterrer leurs morts et toi, va annoncer le royaume de Dieu." Un autre dit: "Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord faire mes adieux à ceux de ma maison." Jésus lui répondit: "Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas fait pour le royaume de Dieu."" (Luc 9:59-62).

Jésus ne se montrait pas insensible dans ses réponses à ces hommes. Il voulait simplement faire comprendre à ses disciples qu’ils devaient donner la priorité à son royaume. Chaque croyant a pour mission d’annoncer la bonne nouvelle aux autres (Matthieu 28:18-19) et, comme Jésus l’a dit à ses disciples : "La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Demandez donc au Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson" (Matthieu 9:37-38).

Les croyants doivent être des ouvriers pour le Christ. Chaque vie humaine est toutefois brève (elle dure généralement entre soixante-dix et quatre-vingts ans - Psaume 90:10). Et il ne s’agit pas ici de tenir un registre des heures consacrées à l’évangélisation qui compteraient pour notre salut, pas du tout. Nous sommes sauvés dès que nous plaçons notre foi en Christ (Jean 3:16 ; Éphésiens 2:8-9), et non sur la base de nos œuvres. Mais l’amour de Dieu et des autres (Matthieu 22:36-40) devrait nous pousser à partager la vérité salvatrice concernant Christ.

Personne ne devrait traîner les pieds dans son service pour le Seigneur. Le jour et l'heure du retour de Jésus sont inconnus. Jésus a exhorté les croyants à "être prêts, car le Fils de l'homme viendra à une heure où vous ne l'attendez pas" (Matthieu 24:44). Que Jésus revienne pendant que vous lisez cette phrase ou cinq cents ans après votre mort, votre devoir est de partager la bonne nouvelle tant que vous le pouvez.

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