Question
Comment le péché nous sépare-t-il de Dieu ?
Réponse
Une manière simple de définir le péché c'est "aller à l'encontre de Dieu et de ses voies" (Romains 3:23). Il est logique que, lorsque nous allons à l'encontre de quelque chose, nous en soyons séparés. Par définition, le péché nous sépare donc de Dieu.
Puisque Dieu est le créateur et le dispensateur de la vie, être séparé de lui signifie faire l'expérience de la mort (Romains 6:23 ; Éphésiens 2:1). La Bible décrit les impénitents : "Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur". (Éphésiens 4:18). Le péché nous endurcit. Le péché permanent est une série de décisions, chacune d'entre elles allant à l'encontre de l'autorité de Dieu dans notre vie et y substituant la nôtre. Ces décisions créent un mur entre nous et notre Créateur, car nous ne pouvons pas avoir deux maîtres. Jésus a dit " il détestera le premier et aimera le second" (Matthieu 6:24). Non seulement nous sommes séparés de Dieu lorsque nous sommes gouvernés par le péché, mais nous sommes aussi ses ennemis (Colossiens 1:21). Cette séparation de Dieu créée par le péché nous condamne à une éternité loin de Lui - sauf pour une chose : Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs (1 Timothée 1:15).
La séparation existe parce que Dieu est parfait et que nous ne le sommes pas. L'univers qu'il a créé était parfait. Les êtres humains qu'il a créés à son image étaient parfaits jusqu'à ce que le péché vienne tout gâcher (Genèse 1:27, 31 ; 3:1-24). Au moment où Adam et Ève ont péché, leurs "yeux se sont ouverts" (Genèse 3:7) et ils ont compris qu'une séparation s'était produite ; quelque chose s'était interposé entre eux et Dieu. Ils ont pris conscience du péché et de ses conséquences. La perfection de Dieu s'accompagne d'une justice parfaite, et la justice exige que le péché soit pris en compte. Ne pas tenir compte du péché ne serait pas juste, et le péché s'est donc interposé entre l'humanité et le juste Juge.
Dans un acte qui préfigurait son plan ultime, Dieu a tué un animal parfait dans le jardin d'Eden et a couvert de sa peau la nudité d'Adam et d'Eve (Genèse 3:21). Dieu a compté le sang de ce substitut comme paiement pour le péché de l'homme. Sans l'effusion d'un sang innocent, il n'y aurait pas de pardon et l'humanité serait éternellement séparée de Dieu (Hébreux 9:22). L'effusion du sang de Jésus-Christ sur la croix était un acte intentionnel qui comblerait à jamais la séparation entre l'humanité et Dieu. "Quiconque croit en lui ne périra pas, mais aura la vie éternelle" (Jean 3:16 ; cf. Jean 3:17-18). Dieu considère le sang de son Fils comme un paiement suffisant pour la dette que nous avons contractée. Lorsque nous plaçons notre confiance en Jésus comme notre Seigneur et Sauveur personnel, Dieu comble le fossé qui nous séparait (2 Corinthiens 5:21 ; Colossiens 2:13-15).
Cependant, même en tant que chrétiens, notre péché peut continuer à nous séparer de la communion avec Dieu. Le péché est comme un rideau sombre tiré sur une fenêtre ensoleillée. Le soleil est toujours là, mais le rideau nous sépare de sa chaleur et de sa lumière. La repentance lève le rideau et rétablit la relation dont nous jouissions autrefois (1 Jean 1:9). Tout péché non confessé dans la vie d'un disciple de Jésus peut créer un sentiment de séparation d'avec Dieu. Dieu ne nous abandonne pas, mais la lumière et la chaleur de la communion ont été coupées lorsque nous avons choisi le péché. Nous ne perdons pas notre salut, car Jésus a payé intégralement notre dette. Mais nous pouvons perdre l'amour, la joie et la paix du Saint-Esprit lorsque nous persistons à vivre séparés de Dieu.
Le roi David a ressenti une telle séparation lorsqu'il a péché. Il a convoité la femme d'un autre homme, a couché avec elle, puis a fait tuer son mari pour couvrir son péché (2 Samuel 11). Dieu a été mécontent des actions de David et a envoyé le prophète Nathan pour le confronter (2 Samuel 12). Bien que David ait commis un péché grave, il s'est repenti, sincèrement. Le Psaume 51 est le cri de repentance que David adresse au Seigneur. Il a subi les conséquences de son péché. L'enfant conçu lors de cette union adultère est mort dans le cadre du jugement de David (2 Samuel 12:15-25). Mais lorsque David s'est repenti, la séparation que son péché avait créée a disparu. Lorsque nous péchons et que Dieu nous confronte, nous ne devons pas défendre, justifier ou excuser notre transgression. Nous devons nous repentir et laisser le pardon de Dieu nous rétablir dans la communion avec lui.
Pour chaque problème humain, Dieu a une solution. Même si nous avons créé le problème, Dieu nous sauve lorsque nous invoquons son nom (Proverbes 18:10 ; Romains 8:28-30). La séparation d'avec Dieu ne doit pas définir notre relation avec lui. Nous pouvons confesser notre péché, faire confiance à son offre de salut par la foi en son Fils et accepter le pardon total que le sacrifice de Jésus nous procure (Ésaïe 43:25 ; Psaume 103:12 ; Jean 1:29 ; Hébreux 8:12). Le péché nous sépare de Dieu, mais la grâce et la miséricorde de Jésus restaurent tous ceux qui le reçoivent comme Seigneur de leur vie.
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