Question
Que signifie le fait que l’amour ne cherche pas son intérêt (1 Corinthiens 13:5) ?
Réponse
L’amour est le plus grand don que Dieu nous offre. Dans 1 Corinthiens 13, nous trouvons une description d’une élégante beauté de l’amour de Dieu. Pour nous aider à comprendre tout ce qu’implique l’amour, l’apôtre Paul énumère certaines choses que l’amour n’est pas. Par exemple, l’amour "ne cherche pas son intérêt" (verset 5).
L’expression grecque signifie littéralement "ne cherche pas ses propres intérêts". L’égocentrisme, qui est l’antithèse de l’amour, caractérisait l’Église de Corinthe. Cela se manifestait clairement dans les divisions au sein de l’Église concernant la direction (chapitres 1 à 3), son attitude envers Paul (chapitre 4), son attitude face aux questions juridiques avec d’autres chrétiens (chapitre 6), son attitude envers la Cène (chapitre 11) et son attitude envers les dons spirituels (chapitre 12). Paul voulait que ces croyants cessent de se concentrer sur leurs propres besoins et préférences pour servir Dieu et s’entraider.
Le remède à l’égocentrisme, c’est la recherche de Dieu. Le remède à l’égoïsme, c’est l’amour. Jésus a dit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force." Le second [commandement] est celui-ci : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même" (Marc 12:30-31). C’est l’amour pour Dieu et pour les autres qui doit caractériser le croyant, et non l’amour de soi.
Certains ont interprété à tort l’expression "aime ton prochain comme toi-même" comme un enseignement prônant l’amour de soi afin de pouvoir aimer les autres. Autrement dit, nous devrions d’abord nous aimer nous-mêmes avant de pouvoir véritablement aimer les autres. Mais ce n’est pas là l’enseignement de ce passage. L’amour de soi est considéré comme la condition par défaut ; Jésus enseignait que le souci des autres doit être égal au souci naturel que nous avons pour nous-mêmes. De plus, Jésus faisait référence à la Torah, plus précisément à Lévitique 19:17-18, où il est écrit : " Tu ne détesteras pas ton frère dans ton cœur, mais tu veilleras à reprendre ton prochain, ainsi tu ne te chargeras pas d'un péché à cause de lui. Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune contre les membres de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Eternel." Le contexte traite du fait de traiter les autres avec équité, sans vengeance, et avec amour. Il n’y a aucune référence à l’amour de soi.
Cette attention portée aux autres et à leurs besoins correspond à Philippiens 2:4 : "Que chacun ne cherche pas seulement son propre intérêt, mais aussi celui des autres." Ce commandement s’appuie sur les actes altruistes de Jésus-Christ comme exemple suprême. Le Nouveau Testament mentionne souvent la nécessité de se détourner de soi-même pour se tourner vers l’aide aux autres.
Une personne qui impose sa volonté, qui bafoue les droits d’autrui pour faire valoir les siens, ou qui insiste pour obtenir ce qui lui est dû ne fait pas preuve d’amour. L’amour tient toujours compte des autres. Celui qui aime est prêt à renoncer à la reconnaissance et à abdiquer ses droits pour le bien de la personne aimée. Jésus a manifesté l’amour de cette manière : "Il n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup" (Marc 10:45). Il n’y a là aucune recherche de son propre intérêt.
L’amour chrétien ne concerne pas nous-mêmes, mais les autres. Mettre l’amour en pratique implique de suivre l’exemple de Jésus, de prendre en compte les besoins et les intérêts des autres, et de renoncer à nos désirs personnels afin de servir ceux qui sont dans le besoin.
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Que signifie le fait que l’amour ne cherche pas son intérêt (1 Corinthiens 13:5) ?
