Question
Le Psaume 95:6 signifie-t-il que nous devons toujours nous prosterner lorsque nous adorons Dieu ?
Réponse
Dans le Psaume 95:6, le psalmiste utilise trois termes différents pour décrire le fait de se prosterner, qui est la position fondamentale de l'adoration dans l'Ancien Testament : "Venez, prosternons-nous et humilions-nous, plions le genou devant l’Eternel, notre créateur". Chacun de ces verbes véhicule l'idée de l'abaissement au sens physique, par inclinaison, flexion du genou et agenouillement. Mais s'incliner physiquement n'est pas la véritable essence de l'humiliation dans l'adoration.
Dans l'Antiquité (et même dans certaines cultures aujourd'hui), se prosterner était le signe de respect approprié lorsqu'on entrait en présence de quelqu'un à qui l'on devait de la révérence. Se prosterner exprimait l'honneur, la soumission et l'allégeance à une autorité supérieure. C'est pourquoi les Israélites réservaient cette action à Dieu seul. Il leur était interdit de se prosterner devant de faux dieux ou des idoles (Exode 20:5).
S'agenouiller ou se prosterner signifie une position d'humilité et de soumission, à la fois physiquement et mentalement, dans le corps et dans le cœur. Lorsque nous nous inclinons dans l'adoration, nous reconnaissons la place exaltée de Dieu et acceptons notre propre position d'abaissement et de soumission : "L'Éternel est grand en Sion, il est élevé au-dessus de tous les peuples" (Psaume 99:2 ; voir aussi Psaume 46:10 ; 113:4).
C'est avant tout notre attitude qui compte dans l'adoration. Notre cœur doit toujours "s'incliner" humblement lorsque nous adorons Dieu, même si notre corps ne le fait pas. Dieu dit : "J'habite dans les hauteurs et la sainteté, mais je suis aussi avec l'homme brisé et abattu afin de redonner vie à l’esprit abattu, afin de redonner vie au cœur brisé" (Ésaïe 57:15).
La Bible donne des exemples d'adorateurs dans de nombreuses autres positions physiques. Parfois, les gens tombaient face contre terre devant le Seigneur (Nombres 20:6 ; 22:31 ; Néhémie 8:6). D'autres fois, ils se tenaient debout pour chanter des chants de remerciement et de louange (Lévitique 9:5 ; 1 Chroniques 23:30). Miriam entraînait les femmes d'Israël à danser devant le Seigneur (Exode 15:20). Lorsque l'arche de l'alliance a été transportée à Jérusalem, David a sauté et dansé en signe d'adoration (2 Samuel 6:14-16), et lors de la dédicace du temple, Salomon s'est agenouillé, les mains levées vers le ciel (1 Rois 8:54).
La Bible donne la priorité à plusieurs postures différentes dans l'adoration. Il n'est pas nécessaire de se prosterner physiquement pour adorer Dieu, à condition que notre être intérieur soit honnêtement et humblement soumis à Dieu dans la révérence. L'apôtre Paul a enseigné aux Romains que l'adoration de Dieu était un mode de vie global : "Je vous exhorte donc, frères et sœurs, en raison de la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu : c'est là votre culte véritable et approprié" (Romains 12:1).
Se prosterner n'est que l'expression extérieure d'une attitude intérieure d'humilité, de révérence et de soumission. Jésus a dit : "Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité" (Jean 4:24). Adorer Dieu en esprit et en vérité signifie l'honorer de tout notre être : cœur, âme, esprit et force.
L'adoration qui plaît à Dieu découle naturellement de cœurs purs (Psaume 24:3-4 ; Esaïe 66:2). Peu importe que nous nous prosternions, que nous soyons debout et que nous criions, ou que nous contemplions tranquillement dans notre esprit ; si nos cœurs sont humbles, respectueux et soumis à Dieu, alors nous nous "prosternons" dans l'adoration, et notre posture extérieure n'a pas d'importance.
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