Question
Quelle est la signification du fait que Jésus soit appelé "l'homme Christ Jésus" (1 Timothée 2:5) ?
Réponse
Dans son enseignement sur la prière, l’apôtre Paul souligne que les prières du croyant trouvent leur fondement dans l’œuvre de Jésus-Christ en tant que Sauveur et Médiateur : "il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ" (1 Timothée 2:5).
Paul a appelé Jésus "l’homme" pour souligner l’authenticité de l’humanité du Seigneur. Le mot grec traduit par "l’homme" (anthrōpos) dans 1 Timothée 2:5 signifie "un membre de la race humaine ; un être humain". En tant que Dieu incarné, Jésus est à la fois pleinement Dieu et pleinement homme (voir Jean 1:1–14 ; Philippiens 2:5–8 ; Colossiens 2:9 ; Hébreux 2:14-17). Sa participation totale à la vie humaine signifie qu’il s’identifie pleinement à nos luttes et comprend nos faiblesses (Hébreux 4:15). Jésus partage nos expériences de la naissance, de la croissance, de la souffrance, de la tentation et de la mort. L’humanité de notre Sauveur le rend accessible et proche dans la prière. Il connaît par expérience les défis et les limites auxquels nous sommes confrontés.
L'expression "l'homme Jésus-Christ" rappelle également la description que fait Paul de Jésus comme le "second Adam" ou le "dernier Adam" (voir Romains 5:12-21 ; 1 Corinthiens 15:20-22 ; 45-49). Jésus, qui était aussi humain que le premier homme, Adam, a réparé ce que le premier homme avait gâché. Le péché d'Adam a apporté la mort, la condamnation et la séparation d'avec Dieu à la race humaine. Le sacrifice de Jésus sur la croix a apporté le pardon, la réconciliation et a restauré la communion avec Dieu pour toute personne qui mettrait sa confiance en lui en tant que Sauveur. Parce qu’il était pleinement humain, Jésus a pu intercéder en faveur de l’humanité et donner sa vie en rançon pour beaucoup (voir Matthieu 20:28). "Il a donné sa vie pour racheter chacun" (1 Timothée 2:6).
Dans 1 Timothée 2:5, Paul affirme que Jésus est "le seul médiateur entre Dieu et les hommes". Un médiateur est une personne qui s’interpose entre deux parties en conflit pour négocier, aplanir les divergences et rétablir la relation. Le besoin d’un médiateur illustre la nature pécheresse de l’humanité, tandis que le fait que Dieu ait pourvu à un médiateur montre sa bonté (voir Jean 3:16–17 ; Romains 5:8 ; 1 Jean 4:10).
Le fait que notre Sauveur soit "l'homme Jésus-Christ" est essentiel à son rôle de médiateur. Parce qu'il est véritablement humain, il est le seul à pouvoir représenter l'humanité devant Dieu. En même temps, en tant que Fils de Dieu, le Christ (le Messie), il est le seul à pouvoir combler le fossé entre un Dieu saint et des êtres humains pécheurs. Il est "le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par Lui" (Jean 14:6).
Peut-être aucun autre passage de la Bible n’exprime-t-il mieux la signification du fait que Jésus soit appelé "l’homme Christ Jésus" que Hébreux 2:14-17 : "Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l’a aussi partagée, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, et libérer tous ceux que la peur de la mort retenait leur vie durant dans l’esclavage. En effet, assurément, ce n’est pas à des anges qu'il vient en aide, mais bien à la descendance d'Abraham. Par conséquent, il devait devenir semblable en tout à ses frères afin d'être un grand-prêtre rempli de compassion et fidèle dans le service de Dieu pour faire l'expiation des péchés du peuple."
Grâce à ce que Jésus-Christ a accompli pour nous, nous pouvons être en paix avec Dieu par la foi en lui (Romains 5:1). Jésus est mort sur la croix, payant le prix de nos péchés, afin que nous soyons sauvés par sa vie. Seul le sacrifice parfait et définitif de l’Agneau de Dieu sans tâche a pu accomplir le salut de l’humanité pécheresse (Jean 1:29 ; Hébreux 7:26–27 ; 9:14 ; 10:10–14 ; 2 Corinthiens 5:21 ; 1 Pierre 1:18–19).
Jésus est notre "grand souverain sacrificateur", capable de "compatir à nos faiblesses", car il a été "tenté en tout point comme nous, sans toutefois commettre de péché" (Hébreux 4:14-16). En tant qu’homme-Dieu parfait, seul Jésus-Christ est habilité à nous représenter devant Dieu. À présent, nous qui avons reçu son pardon et sa purification, nous pouvons nous approcher du trône de la grâce de Dieu avec confiance et trouver miséricorde et grâce pour nous aider dans nos moments de besoin.
Lorsque nous prions, nous pouvons être certains que Jésus n’est pas loin. Il est toujours avec nous (Matthieu 28:20). L’auteur de l’épître aux Hébreux affirme que le Christ "vit toujours pour intercéder en notre faveur" (Hébreux 7:25). Nous pouvons nous approcher de Dieu par Jésus-Christ (Psaume 145:18 ; Jacques 4:8), sachant que rien ne peut nous séparer de son amour (Romains 8:38–39). Son Esprit nous aide dans notre faiblesse : " De même l'Esprit aussi nous vient en aide dans notre faiblesse. En effet, nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières, mais l'Esprit lui-même intercède [pour nous] par des soupirs que les mots ne peuvent exprimer. Et Dieu qui examine les cœurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est en accord avec lui qu'il intercède en faveur des saints" (Romains 8:26–27).
L'Ancien Testament annonçait un Messie qui serait à la fois un serviteur souffrant et un roi victorieux (voir Ésaïe 53 ; Psaume 22 ; Zacharie 9:9-10). Jésus accomplit ces prophéties en tant que "homme, Jésus-Christ", qui est mort et ressuscité pour le salut de l’humanité. Seul un Sauveur qui est à la fois Dieu et homme peut servir de médiateur efficace pour nos prières. L'humanité de Jésus lui permet de se tenir à notre place, tandis que sa divinité lui permet de nous amener dans une communion paisible avec Dieu.
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Quelle est la signification du fait que Jésus soit appelé "l'homme Christ Jésus" (1 Timothée 2:5) ?
