Question
Qu'est-ce que ipsissima vox ? Qu'est-ce que ipsissima verba ?
Réponse
La Bible rapporte souvent des conversations. Cela soulève parfois la question de savoir si les mots transcrits sont les mots exacts prononcés lors de cette conversation ou s'il s'agit simplement d'un résumé ou d'une paraphrase de ces mots. Il existe deux approches différentes des enregistrements de paroles, connues sous le nom de ipsissima verba et ipsissima vox. Ipissima verba ("les mots mêmes") se réfère à la formulation exacte d'une conversation. Ipissima vox ("la voix même") se réfère à l'essentiel d'une conversation qui n'est pas citée mot pour mot.
L'Écriture est, en général, un enregistrement de l'histoire. Lorsque des conversations sont écrites à des fins historiques, l'intention de l'auteur n'est souvent pas de produire une transcription exacte. Il s'agit plutôt d'un résumé, qui prend soin d'exprimer le message voulu par l'auteur de la conversation. Les journaux et les livres d'histoire en sont des exemples. Plutôt que de détailler chaque mot d'une conversation, l'auteur sélectionne souvent certaines phrases à citer, utilise une formulation approximative pour le reste et condense les points principaux de manière à ce que le sens puisse être rapidement compris. De nombreuses conversations de la Bible pourraient vraisemblablement entrer dans la catégorie de l'ipsissima vox.
Dans certains cas, cependant, l'Écriture semble enregistrer des mots exacts. Là encore, il s'agit d'un phénomène courant dans les documents historiques, où une phrase ou un dialogue particulièrement important peut être consigné mot pour mot, exactement tel qu'il a été prononcé, ou ipsissima verba. Par exemple, les déclarations de Jésus sur la croix sont brèves, ce qui semble approprié pour un homme mourant de ses blessures. Il est également possible que certains sermons ou discours aient été consignés par écrit, au fur et à mesure, par des disciples tels que Matthieu. Luc, qui était très instruit, a certainement transcrit les paroles des témoins oculaires qu'il a interrogés pour son évangile.
Certains érudits soutiennent que les conversations rapportées dans les Écritures sont en grande partie ipsissima vox, et non ipsissima verba. En d'autres termes, le sens véritable du dialogue est présenté, mais les auteurs n'ont pas cherché à en faire une transcription absolue, mot pour mot. Deux exemples possibles d'ipsissima vox dans l'Écriture sont la conversation de Jésus avec Nicodème (Jean 3:1-15) et sa discussion avec la femme au puits (Jean 4:7-30). En tant que comptes rendus de la conversation, ces passages présentent clairement les sujets, les positions et les idées débattus. Toutefois, selon certains spécialistes, il ne s'agit probablement pas de dialogues exhaustifs, mot pour mot. Les deux conversations peuvent être lues à haute voix en peu de temps. Il est peu probable que la conversation de Jésus avec l'une ou l'autre personne ait été aussi rapide ou qu'ils se soient déplacés aussi rapidement d'un point à l'autre. Il en va de même pour la plupart des discours de Jésus que l'on trouve dans les Écritures. Il est probable que Jésus a passé du temps à expliquer ces sujets, et pas seulement un ou deux paragraphes de discours. Comme le dit Jean à la fin de son évangile, "Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses. Si on les écrivait toutes, je suppose que le monde entier n'aurait pas de place pour les livres qu'on écrirait" (Jn 21,25). Selon le point de vue de l'ipsissima vox, ce que nous avons enregistré pour nous est une version condensée, bien que toujours exacte, des paroles et des actions de Jésus.
Selon le point de vue ipsissima verba, les dialogues et les discours du Christ ont été enregistrés mot pour mot. Il est certain que Dieu a le pouvoir de le faire. Comme Jésus l'a dit avant de quitter ses disciples et de monter au ciel : "Le défenseur, l’Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jean 14:26). La Bible est une histoire, mais ce n'est pas une histoire profane et elle ne doit pas être abordée comme un livre ordinaire. C'est une histoire divine, inspirée par Dieu lui-même.
Nous soulignons à nouveau que la Bible est la Parole écrite de Dieu. Son contenu est inspiré et inerrant (2 Timothée 3:16-17), ce qui rend tout débat sur la transcription moins important que les mots mêmes de l'Écriture. Ce qui est consigné dans la Bible est exactement ce que Dieu a voulu. Qu'un passage particulier soit une citation directe ou un résumé d'un événement, ce passage est toujours inspiré par Dieu. Ipsissima vox ou ipsissima verba, les récits sont exactement ce que le Saint-Esprit a voulu faire écrire, les auteurs humains ayant été supervisés par Dieu, et les récits ne contiennent aucune erreur.
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Qu'est-ce que ipsissima vox ? Qu'est-ce que ipsissima verba ?
