Question
Qu'es-ce que la "faute des pères" dans Exode 34:7 ?
Réponse
Dans Exode 34:7, Dieu parle à Moïse et dit qu'il "punit la faute des pères sur leurs descendants jusqu’à la troisième, voire même la quatrième génération". La même idée se retrouve plus tôt, dans Exode 20:5, lorsque Dieu énonce les dix commandements à Moïse. Ici et dans d'autres versets, le mot "père" peut être compris comme désignant à la fois les pères et les mères. On parle parfois du péché "des parents".
Les péchés spécifiques du père ne sont pas énumérés dans Exode 34:7. Cependant, le contexte du verset et du livre suggère les péchés d'idolâtrie et d'incrédulité. À ce stade du livre de l'Exode, les Israélites ont été libérés de l'esclavage en Égypte et sont en route vers la Terre promise. Dans Exode 32, Moïse était au sommet du mont Sinaï en train de rencontrer Dieu lorsque, lassés d'attendre son retour, les Israélites ont demandé à Aaron, le grand prêtre, de leur fabriquer une idole en or, sous la forme d'un veau, qu'ils se sont mis à adorer. Lorsque Moïse descendit de la montagne et vit l'idolâtrie du peuple, il se mit en colère et brisa les tables de pierre sur lesquelles le Seigneur avait écrit les dix commandements. Dieu ordonna alors à Moïse de fabriquer de nouvelles tables de pierre et de retourner au sommet du mont Sinaï où il donnerait à nouveau la loi. C'est alors que Dieu s'est décrit comme punissant "la faute des pères sur leurs descendants jusqu’à la troisième, voire même la quatrième génération" (Exode 32:7).
En raison de leur idolâtrie, Dieu a puni les Israélites et 3 000 d'entre eux ont été tués (Exode 32:27-28). Leur incrédulité envers Dieu les a conduits à errer dans le désert pendant 40 ans, et cette génération n'est pas entrée dans la Terre promise (Nombres 14:29-34). Les conséquences de ces punitions ont été ressenties par les troisième et quatrième générations d'Israélites. Comme Dieu l'avait promis dans Exode 34:7, les péchés des pères sont retombés sur leurs descendants.
Ainsi, dans le contexte d'Exode 34:7, les "péchés du père" peuvent être compris comme l'idolâtrie et l'incrédulité. En d'autres termes, les Israélites ne croyaient pas que Dieu ferait ce qu'il avait promis en les amenant sains et saufs en Terre promise.
Il est important de noter que, même dans le cadre de la loi mosaïque, les enfants n'étaient pas tenus de subir la peine pour les péchés de leurs parents (voir Deutéronome 24:16). La position d'un enfant devant Dieu n'était pas non plus déterminée par les actions de ses parents (voir Ezéchiel 18:1-32). Cependant, il n'existe pas de péché sans conséquence. Lorsqu'un parent pèche, ses enfants (et petits-enfants) peuvent s'attendre à subir des conséquences terrestres négatives pour ce péché. Par exemple, si un père est alcoolique, ses enfants ne seront pas punis pour son péché ; cependant, ils devront faire face aux conséquences négatives de ses actions, telles que la violence verbale, un mariage tendu avec la mère, des problèmes financiers, etc.
Grâce à Jésus et à sa mort sur la croix, le châtiment pour le péché a été payé une fois pour toutes et n'est pas imputé à ceux qui ont foi en lui (Romains 6:10 ; 1 Pierre 3:18). Lorsque nous devons faire face aux conséquences du péché d'autrui, nous pouvons nous rappeler que Dieu nous a donné le Saint-Esprit comme consolateur et aide (Jean 14:16-17) et qu'il a promis que toutes choses concourent au bien de ceux qui l'aiment (Romains 8:28).
English
Qu'es-ce que la "faute des pères" dans Exode 34:7 ?
