Question
Homosexuels dans l'Eglise - que dit la Bible ?
Réponse
La question de l'homosexualité et de sa place dans l'Eglise est devenue l'un des sujets les plus controversés du christianisme moderne. Alors que la société accepte de plus en plus et même célèbre les relations entre personnes du même sexe, de nombreuses Eglises subissent des pressions pour se conformer à cette évolution culturelle. Cependant, la Bible fournit des orientations claires à ceux qui s'en tiennent à l'autorité de l'Ecriture. L'objectif est de maintenir une position forte, fondée sur la Bible, tout en étendant la vérité et la grâce aux individus.
La Bible condamne sans équivoque l'homosexualité comme un péché. Il ne s'agit pas d'une question d'interprétation culturelle, mais d'un enseignement biblique cohérent dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Dans Lévitique 18:22, la loi de Moïse déclare explicitement : "Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme: c'est une pratique abominable". Dans ce contexte, le terme "abominable" indique quelque chose de profondément offensant pour l'ordre établi par Dieu.
L'apôtre Paul réitère cette position dans Romains 1:26-27, où il identifie les actes homosexuels comme "déshonorants" et "relations contre nature". Ces comportements sont donc non seulement contraires aux commandements de Dieu, mais aussi à son ordre naturel.
La cohérence du message de la Bible est encore plus évidente dans 1 Corinthiens 6:9-10, où Paul avertit : "Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni ceux qui vivent dans l'immoralité sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les travestis, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les hommes toujours désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les exploiteurs n'hériteront du royaume de Dieu". Ceux qui s'engagent dans le péché sans se repentir, y compris ceux qui commettent des actes homosexuels, sont exclus de l'héritage promis aux croyants.
Étant donné la clarté des Écritures sur cette question, l'Eglise ne doit pas faire de compromis. Accepter l'homosexualité parmi les membres de l'Eglise est un défi direct à l'autorité de la Bible. Permettre à un tel comportement de rester incontrôlé ou d'être célébré au sein de l'Eglise sape le témoignage de l'Eglise dans le monde et déforme l'Evangile. L'Evangile appelle tous les hommes à la foi et à la repentance. Dieu nous aime et ses commandements sont donnés dans l'amour. La foi l'accepte et s'en satisfait (Galates 2:20).
Les fonctions de pasteur, d'ancien, de diacre et autres positions d'autorité requièrent l'irréprochabilité et la sainteté (Tite 1:6-9). Quiconque occupe un tel poste doit être un homme "fidèle à sa femme" (1 Timothée 3:2, 12). Les homosexuels pratiquants sont donc disqualifiés et ne peuvent pas occuper de fonctions dirigeantes dans l'Eglise.
Il est essentiel de faire la distinction entre le péché d'homosexualité et les personnes qui luttent contre l'attirance pour le même sexe. La Bible appelle les chrétiens à dire la vérité dans l'amour (Ephésiens 4:15). Si l'Eglise doit s'opposer fermement à l'homosexualité, elle doit aussi faire preuve de compassion à l'égard de ceux qui luttent contre ce péché.
Jésus fournit le modèle parfait pour approcher les pécheurs avec la vérité et la grâce. Dans Jean 8:3-11, les pharisiens amènent devant Jésus une femme prise en flagrant délit d'adultère et cherchent à la condamner selon la loi. Jésus, cependant, a répondu avec compassion et en appelant à la repentance. Il dit à la femme : "Moi non plus, je ne te condamne pas; vas-y et désormais ne pèche plus.(Jean 8:11). Jésus n'a pas toléré son péché, mais il ne l'a pas non plus rejetée. Au contraire, il lui a offert un chemin vers une vie nouvelle, sans péché.
L'Eglise doit adopter la même approche à l'égard de ceux qui luttent contre l'attirance homosexuelle. Elle doit affirmer l'enseignement biblique selon lequel l'homosexualité est un péché et est incompatible avec la vie chrétienne, tout en accordant sa grâce à ceux qui sont empêtrés dans ce péché. Galates 6:1 donne les instructions suivantes aux croyants : "Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le dans un esprit de douceur. Veille sur toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté". L'objectif est toujours la restauration, et non la condamnation.
L'Eglise doit mettre l'accent sur la capacité de l'Evangile à transformer les vies. Après avoir énuméré les péchés qui excluent les gens du royaume de Dieu, Paul fait une déclaration percutante dans le chapitre 6.11 de la première épître aux Corinthiens : "Certains d'entre vous étaient comme cela : "Et c'est là ce que vous étiez, certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus[-Christ] et par l'Esprit de notre Dieu". Certains des croyants de Corinthe avaient été impliqués dans les péchés que Paul condamne, y compris l'homosexualité. Mais par la puissance du Christ, ils ont été transformés. L'Eglise doit offrir cet espoir à tous les pécheurs, y compris à ceux qui luttent contre l'homosexualité.
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