Question
Que dit la Bible sur le harcèlement sexuel ?
Réponse
Avec une avalanche de plaintes pour harcèlement sexuel dans les médias et de nombreuses personnes connues qui admettent avoir harcelé sexuellement d'autres personnes, ce sujet n'a probablement jamais été aussi largement débattu. Les croyants en Jésus-Christ s'efforcent d'avoir une vision biblique du monde en toutes choses, y compris en ce qui concerne le harcèlement sexuel.
Tout d'abord, une définition juridique des termes. Le harcèlement sexuel est un comportement sexuel non désiré. Sur le lieu de travail, le harcèlement sexuel implique généralement des avances importunes qui constituent une condition d'emploi ou qui créent un environnement de travail hostile. Le harcèlement sexuel peut également se produire dans des situations académiques et religieuses.
Le harcèlement sexuel peut prendre la forme de commentaires personnels, de langage, de blagues et de gestes à connotation sexuelle, d'exhibitionnisme, de photos affichées, de flirt persistant et non désiré ou de menaces d'atteinte à l'intégrité physique. Quelle que soit sa forme, le harcèlement sexuel est une violation des principes bibliques de modestie, de pureté et de respect d'autrui. Tout "contact ou comportement sexuel qui se produit sans le consentement explicite du destinataire" (extrait du site web du ministère américain de la justice) ou tout contact physique forcé dépasse le cadre du harcèlement sexuel pour devenir une agression sexuelle.
Il est important de noter qu'un comportement sexuellement inapproprié est toujours répréhensible, même s'il n'est pas légalement défini comme du harcèlement sexuel. Par exemple, aux États-Unis, le fait de se comporter de manière sexuelle dans un contexte social n'est souvent pas un délit. Les remarques verbales peuvent ne pas être illégales si elles ne constituent pas une menace réelle pour la personne qui les entend. Faire des gestes obscènes lors d'une fête n'est peut-être pas passible d'un tribunal, mais les chrétiens suivent une loi supérieure et nous devons vivre au-dessus de ces comportements malsains.
Dieu a conçu la sexualité humaine pour qu'elle s'exprime dans des mariages monogames et hétérosexuels. Toute notre attention sexuelle doit être réservée à notre conjoint. Idéalement, nous ne devrions même pas avoir de pensées sexuelles pour quelqu'un d'autre, y compris pour des petites amies ou des petits amis potentiels. L'instruction de Paul à Timothée est importante à cet égard : "Traitez les jeunes gens comme des frères, les femmes âgées comme des mères et les jeunes filles comme des sœurs, avec une pureté absolue" (1 Timothée 5:1b-2). Le mandat biblique est que notre pureté soit "absolue". Le fait est que le harcèlement sexuel n'aurait jamais lieu si tout le monde traitait les autres avec ce type de considération et de respect.
La première épître aux Corinthiens 13 contient également des mots forts sur la manière dont nous devons nous traiter les uns les autres : avec bonté (1 Corinthiens 13:4), honneur et abnégation (verset 5), et protection (verset 7). L'amour exclut l'égoïsme et la grossièreté et s'efforce de créer un environnement exempt de harcèlement sexuel. La Bible ne laisse aucune place au harcèlement sexuel, quel qu'il soit. Un croyant ne peut en aucun cas le justifier, car il manque de respect à l'imago Dei d'une autre personne et donc à Dieu.
Au cours des dernières décennies, les rencontres chrétiennes se sont compliquées. Nous sommes tombés dans le piège de considérer chaque membre du sexe opposé comme un partenaire potentiel plutôt que comme un ami potentiel. Cela met beaucoup trop de pression sur les interactions sociales occasionnelles.
Voici quelques réflexions à prendre en compte avant de faire des avances à l'objet de votre affection :
- Il n'y a aucune raison pour qu'un chrétien aborde quelqu'un avec un commentaire sexuellement suggestif. Ne le faites pas. Abstenez-vous de parler aux autres d'une manière sexuellement suggestive. "Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche" (Ephésiens 4:29).
- Si une personne présente une caractéristique physique particulière et suffisamment exceptionnelle pour que vous souhaitiez la commenter, posez-vous d'abord quelques questions : Mon attirance est-elle sexuelle ? Mon commentaire pourrait-il être interprété comme ayant des connotations sexuelles ? La personne se sentira-t-elle flattée ou est-ce inapproprié ? Est-ce que je fonde ces réponses sur mon propre contexte ou sur celui de l'autre personne ?
- Nous avons tous tendance à juger nos actions en fonction de nos propres motivations plutôt que de la manière dont elles pourraient être interprétées par les autres. Notre jugement est également influencé par notre éducation. Sachez qu'au moins une femme sur six a été victime d'un viol ou d'une tentative de viol, et qu'au moins 60 % ont été victimes de harcèlement sexuel. Ce que vous considérez comme un amusement inoffensif peut s'avérer menaçant pour la personne qui le reçoit.
- Restreindre les mouvements d'une personne en bloquant une porte, en l'acculant ou en lui saisissant le bras est un abus. Dire à une personne que son jugement est erroné alors qu'elle a exprimé son malaise, sa peur ou son désir d'être laissée seule est un abus. Tout le monde a droit à notre respect et à notre amour sacrificiel ; personne n'a droit à une réception positive du flirt, qu'il soit abusif ou non.
Le harcèlement sexuel se caractérise par le fait qu'il est non désiré. Beaucoup de gens flirtent d'une manière harcelante parce qu'ils n'ont pas la confiance nécessaire pour être honnêtes. Ils utilisent des remarques inappropriées pour tâter le terrain et voir comment leur cible réagira. Mais les mariages pieux ne sont pas construits sur le sexe ou la coercition ; ils sont construits sur le respect, l'amour sacrificiel et le dévouement à Christ. Les relations pieuses, avant le mariage, nécessitent de la communication, de l'ouverture et le désir d'apprendre à connaître l'autre personne. Le recours à des commentaires ou à des actions inappropriés n'est pas propice à l'établissement d'un lien profond. Le respect mutuel l'est.
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