Question
Que voulait dire Jésus lorsqu'il nous a demandé de haïr notre père et notre mère (Luc 14:26) ?
Réponse
Tout d'abord, nous devons replacer ce verset dans le contexte du chapitre. Jésus enseigne à ses disciples et, comme tout bon enseignant, il les fait réfléchir. Dans ce cas, il commence par une déclaration de vérité difficile à comprendre. Il la clarifie ensuite à l'aide d'une métaphore. Lisons Luc 14:26 dans la version Louis Segond : "Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple". Il semble que si nous ne haïssons pas notre famille, nous ne pouvons pas être le disciple de Jésus. Ou y a-t-il plus que cela ?
Après avoir déclaré que nous devons "haïr" notre père et notre mère, Jésus raconte la métaphore d'un homme qui construit une maison sans en calculer le coût (Luc 14:28-30). L'homme se rend compte qu'il ne peut pas aller jusqu'au bout de ce qu'il a entrepris et laisse la maison inachevée parce qu'il ne peut pas payer ce qui est demandé. Cette illustration nous aide à comprendre sa déclaration sur la haine de notre mère et de notre père : à savoir que nous devons compter le prix à payer pour être un disciple. Il y a un coût, et c'est là la clé de cette citation.
Pour être un disciple, nous devons être prêts à tout abandonner pour Jésus. Suivre Jésus exige un engagement et une fidélité, même si nos parents choisissent de ne pas suivre le Seigneur. Si et quand nous sommes confrontés au choix douloureux entre la loyauté envers la famille et la loyauté envers Jésus, nous devons choisir Jésus. Même si les membres de notre famille nous renient (ou pire) parce que nous sommes chrétiens, nous devons suivre le Christ. C'est en ce sens que nous "haïssons" notre famille. Le commandement de Jésus de "haïr père et mère" exige que nous donnions la priorité à notre relation avec Jésus sur notre relation avec nos parents, nos frères et sœurs et les autres membres de notre famille.
Bien sûr, il est juste d'aimer les membres de notre famille, et nous voulons qu'ils aiment et suivent Dieu. Ailleurs, Jésus a confirmé le cinquième commandement selon lequel nous devons honorer nos pères et nos mères (Marc 7:9-13). Et Paul a sévèrement averti que "Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, et en particulier des membres de sa famille proche, il a renié la foi et il est pire qu'un non-croyant" (1 Timothée 5:8). La déclaration de Jésus selon laquelle nous "haïssons" notre père et notre mère doit être considérée dans le contexte de l'ensemble des Écritures. Il ne veut pas dire que nous devons être insensibles à nos familles, mais seulement que nous devons l'aimer davantage. Cet amour comparatif est clairement décrit dans Matthieu 10:37.
Nous ne devons pas oublier que la condition posée par Jésus, selon laquelle un disciple doit "haïr" son père et sa mère, est assortie de la condition de haïr "même sa propre vie" (Luc 14:26). Jésus n'enseigne pas une haine émotionnelle des parents, pas plus qu'il n'enseigne la haine de soi. L'accent est mis sur l'abnégation et l'abandon absolu. Immédiatement après, Jésus donne l'instruction de "porter sa croix" (verset 27, NLT).
D'autres traductions rendent le sens de Jésus un peu plus clair : "Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple".
Le mot "haine" dans Luc 14:26 mérite d'être examiné de plus près. Dans les Écritures hébraïques, le contraste entre "amour" et "haine" est parfois utilisé pour communiquer une préférence. Par exemple, en ce qui concerne les héritages dans les mariages polygames, la loi mosaïque fait référence à "deux femmes, l'une aimée et l'autre haïe" (Deutéronome 21:15). Il s'agit d'une bonne traduction littérale. Il y avait une femme "aimée" et une femme "haïe". D'autres traductions adoucissent généralement la femme "haïe" pour qu'elle soit "non aimée" ou "moins aimée". La loi n'indique pas une haine émotionnelle de la part du mari, mais seulement une préférence. Une femme était préférée à l'autre. Nous avons une utilisation similaire de l'idiome amour/haine dans Malachie 1:2-3 (cf. Romains 9:13).
De nombreux chrétiens n'auront jamais à faire le choix douloureux de tourner le dos à leur famille pour suivre le Christ. Cependant, dans le monde entier, de nombreux autres chrétiens sont rejetés, reniés ou persécutés par leur famille. Ces croyants, s'ils veulent être fidèles au Christ, sont contraints de vivre d'une manière perçue comme "haineuse" à l'égard de leur "père et mère, femme et enfants, frères et sœurs" (Luc 14:26). Tous les croyants sont appelés à reconnaître la seigneurie du Christ et à lui donner la préférence sur tous les liens terrestres. Ceux qui doivent sacrifier des relations terrestres ont cette promesse : "Je vous le dis en vérité, personne n'aura quitté à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle sa maison ou ses frères, ses sœurs, sa mère, son père, [sa femme,] ses enfants ou ses terres, 30 sans recevoir au centuple, dans le temps présent, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions et, dans le monde à venir, la vie éternelle" (Marc 10:29-30).
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Que voulait dire Jésus lorsqu'il nous a demandé de haïr notre père et notre mère (Luc 14:26) ?
