Question
Suis-je le gardien de mon frère ?
Réponse
L'expression "le gardien de mon frère" apparaît dans le contexte de l'histoire de Caïn et Abel dans Genèse 4:1-9. Après que le Seigneur Dieu eut expulsé Adam et Ève du jardin d'Éden pour leur désobéissance, Caïn tua son frère Abel par jalousie parce que Dieu avait trouvé le sacrifice d'Abel acceptable, alors qu'il avait rejeté celui de Caïn. Après ce meurtre, le Seigneur, sachant parfaitement ce qui s'était passé, a demandé à Caïn où se trouvait Abel. La réponse de Caïn fut : "Je ne sais pas. Suis-je le gardien de mon frère ?"
Il y a une part de vérité dans ce mensonge éhonté, malgré la réponse hargneuse de Caïn au Dieu qui l'a créé. Si personne n'est le "gardien" absolu des autres en ce sens que nous ne sommes pas responsables de la sécurité de chacun en notre absence, chaque homme est le gardien de son frère en ce sens que nous ne devons pas commettre d'actes violents à leur encontre ni permettre à d'autres de le faire si nous pouvons l'empêcher. Ce genre de "garde" est quelque chose que Dieu exige à juste titre de chacun, pour des raisons de justice et d'amour. Mais la réponse de Caïn indique un manque total de sentiment pour un autre être humain (sans parler de l'absence d'amour fraternel) et la présence prépondérante de l'égoïsme qui tue l'affection et engendre la haine.
Les chrétiens doivent-ils donc être les gardiens d'autres chrétiens ? Oui, de deux manières. Premièrement, nous ne devons pas commettre d'actes de violence les uns envers les autres. Cela inclut la violence de la langue sous la forme de commérages et de "querelles, jalousies, colères, factions, calomnies, commérages, arrogance et désordre" (2 Corinthiens 12:20). Deuxièmement, nous devons faire preuve d'amour fraternel envers nos frères et sœurs en Christ, avec un cœur tendre et un esprit humble (1 Pierre 3:8). C'est ainsi que nous "gardons" ou prenons soin de ceux pour lesquels le Christ a donné sa vie.
L'un des chapitres d'or de la Bible est 1 Corinthiens 13. Dans cette magnifique partie des Écritures, il nous est rappelé que l'amour est encore plus grand que la foi et l'espérance. Le chapitre 13 fait suite à l'explication de Paul sur le fait que le corps du Christ (l'Église) est comme le corps humain et qu'il est composé de nombreux membres, tous importants pour le fonctionnement et le bien-être du corps. Tout au long du Nouveau Testament, nous sommes continuellement encouragés à nous aimer les uns les autres (Hébreux 13:1 ; Romains 12:10 ; 1 Thessaloniciens 4:9). Parfois, l'amour doit corriger, admonester ou réprouver (2 Thessaloniciens 3:13-15 ; Matthieu 18:15). Cependant, la correction doit toujours être faite dans un esprit d'amour, avec pour objectif la réconciliation.
L'apôtre Paul écrivait à l'Église de Thessalonique : "Nous vous demandons, frères et sœurs, de reconnaître ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur et qui vous avertissent. Ayez beaucoup d'estime et d'amour pour eux à cause de leur travail. Soyez en paix entre vous. Nous vous y invitons, frères et sœurs: avertissez ceux qui vivent dans le désordre, réconfortez ceux qui sont abattus, soutenez les faibles, faites preuve de patience envers tous. Veillez à ce que personne ne rende à autrui le mal pour le mal, mais recherchez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous les hommes" (1 Thessaloniciens 5:12-15).
En tant que chrétiens, nous devons donc être les gardiens de notre frère. Comme l'a écrit Paul, "recherchons donc ce qui contribue à la paix et ce qui permet à l'un d'édifier l'autre" (Romains 14:19).
English
Suis-je le gardien de mon frère ?
