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Question

Que signifie l’expression " rompre le pain " dans la Bible ?

Réponse


La Bible emploie l’expression " rompre le pain " en plusieurs sens. Tout d’abord, Actes 2:42-46 décrit la première Église rompant le pain dans le cadre de sa communion fraternelle : " Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans les prières. " Les premiers chrétiens se réunissaient régulièrement pour partager des repas qui comprenaient la fraction du pain. Actes 2:44 précise qu’ils " mettaient tout en commun ", ce qui incluait sans aucun doute le partage des repas, chacun recevant des autres ce dont il avait besoin. Le verset 46 décrit comment ils rompaient le pain dans leurs maisons.

Un autre type de fraction du pain est celui observé lors de la Cène ou de la communion chrétienne. Lors du dernier repas, décrit dans 1 Corinthiens 11:23-39, Jésus prit du pain, le rompit et le donna à ses disciples en disant : " Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. " Depuis, cette fraction du pain a été reproduite au fil des siècles afin de commémorer à la fois son sacrifice sur la croix et l’institution de la nouvelle alliance dans son sang (v. 25). Ainsi, chaque célébration de la Cène du Seigneur comprend la fraction du pain et la consommation du fruit de la vigne.

Une autre signification du pain rompu est le symbolisme du Christ, le Pain de Vie, brisé sur la croix pour nos péchés. Lors de la première communion dans la chambre haute, Jésus décrit le fait de rompre le pain en ces termes : " Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous " (1 Corinthiens 11:24). Bien que ses os n’aient pas été brisés (Jean 19.31-33, 36 ; Psaume 34.20), sa chair a été déchirée par les coups de bâton, les poings, les flagellations, les épines, les clous et la lance. Son corps et son âme ont été séparés l’un de l’autre par la mort, et c’est par cette rupture que nous sommes guéris (Ésaïe 53:5). En tant que son peuple, nous participons à ses souffrances et à sa rupture, étant brisés par le péché comme il a été brisé par le châtiment qu’il a volontairement reçu pour notre rédemption. " Le pain que nous rompons n’est-il pas la communion au corps du Christ ? " (1 Corinthiens 10:16).

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