Question
Qui sont les filles de Jérusalem dans le Cantique des Cantiques ?
Réponse
Les "filles de Jérusalem" sont mentionnées sept fois dans le Cantique des Cantiques. Il s’agit manifestement de femmes, mais qui sont-elles exactement ?
L’interprétation la plus plausible est qu’il s’agit des jeunes femmes célibataires de Jérusalem, la ville où vivait Salomon. Certaines traductions utilisent les termes "jeunes filles", "vierges" ou "jeunes femmes" à la place de "filles". L’examen de l’emploi de ce terme dans le livre contribue à renforcer cette interprétation. Dans le Cantique des Cantiques 1:5, la Sulamite déclare : "Je suis brune, mais charmante, filles de Jérusalem." Contrairement à la peau "brune" de l’amante de Salomon, il semble que les filles de Jérusalem aient eu la peau plus claire. Cela pourrait indiquer que les filles de Jérusalem étaient plus aisées ou qu’elles travaillaient à l’intérieur, puisque la Sulamite attribue sa peau brune au fait de travailler sous la chaleur du soleil (verset 6).
Le Cantique des Cantiques 2:7 dit : "Je vous en supplie, filles de Jérusalem, par les gazelles et les biches des champs, ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour avant qu'elle ne le veuille! " Il s’agit d’un passage important du livre, car l’injonction de ne pas "réveiller l’amour" est répétée deux fois ailleurs. Une fois encore, la Sulamite s’adresse aux autres femmes de la région, leur conseillant de ne pas forcer l’amour avant le moment opportun ; l’amour vient quand il vient. On retrouve ce même commandement lorsque les filles de Jérusalem sont mentionnées dans le Cantique des Cantiques 3:5 et 8:4. La Sulamite donne ainsi son conseil aux autres jeunes filles de la ville.
Dans le Cantique des Cantiques 3:10-11, la Sulamite s’adresse à nouveau aux jeunes filles de Jérusalem : "Sortez, filles de Sion! Regardez le roi Salomon avec sa couronne, celle dont sa mère l'a couronné le jour de son mariage, le jour où son cœur est rempli de joie! " Le contexte fait référence à un carrosse royal que Salomon avait fait fabriquer (verset 9). Certaines traductions indiquent que l’intérieur du carrosse de Salomon avait été décoré "par les filles de Jérusalem". Cela pourrait nous donner un indice supplémentaire : les filles de Jérusalem pourraient être les servantes du roi Salomon.
Le Cantique des Cantiques 5:8 mentionne également les filles de Jérusalem, en disant : "Filles de Jérusalem, je vous en prie. Si vous trouvez mon bien-aimé, que lui direz-vous ? Dites-lui que je défaillis d’amour." Cette exhortation adressée aux filles de Jérusalem renforce également l’idée qu’il s’agissait de servantes de la maison. Si elles devaient apercevoir le roi au cours de la journée, elles étaient chargées de lui faire savoir que la nouvelle épouse de Salomon était malade d’amour et désirait être auprès de lui.
Le Cantique des Cantiques 5:16 conclut une description de Salomon par ces mots : "Il est tout entier charmant. Voici mon bien-aimé, voici mon ami, filles de Jérusalem." Le mari de la Sulamite est à la fois son amant et son ami, ce qu’elle déclare ouvertement aux jeunes femmes de la ville.
À plusieurs endroits du Cantique, un groupe de personnes intervient pour répondre aux paroles de Salomon et de la Sulamite (Cantique des Cantiques 1:4, 11 ; 5:9 ; 6:13 ; etc.). Ces intervenantes pourraient très bien être les filles de Jérusalem auxquelles la Sulamite s’adresse si souvent.
Dans le Nouveau Testament, Jésus s’adresse à une occasion à un groupe de femmes qu’il appelle "filles de Jérusalem". Alors que Jésus portait sa croix vers le Calvaire, de nombreuses femmes le suivaient en pleurant. Il leur dit : "Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants" (Luc 23:28). Jésus s’adressait de manière générale à toutes les femmes de la ville de Jérusalem et plus particulièrement à celles qui se trouvaient près de lui.
Les filles de Jérusalem jouent un rôle modeste mais important dans le Cantique des Cantiques. En écoutant les conseils de l’épouse de Salomon, les jeunes filles de la ville acquéraient la sagesse en matière d’amour. Si elles étaient effectivement des servantes de la maison de Salomon, elles constituaient un public tout naturel, alors qu’elles préparaient le mariage et servaient leur nouvelle reine.
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Qui sont les filles de Jérusalem dans le Cantique des Cantiques ?
