Question
Un chrétien doit-il célébrer les fêtes ?
Réponse
La Bible n’ordonne nulle part aux chrétiens de célébrer des fêtes. Des jours tels que le Jour de l'An, la Saint-Valentin, la Fête du Travail, la Fête Nationale, la Fête des Mères, les anniversaires, les dates importantes, etc., ne sont pas mentionnés dans les Écritures. De même, la Bible n’impose pas la célébration de Noël ou de Pâques. L’absence de tout commandement ou précédent biblique concernant la célébration des fêtes modernes a conduit certains à s’abstenir de les observer, même celles considérées comme chrétiennes.
Les seules fêtes mentionnées dans les Écritures sont les fêtes juives : la Pâque (Marc 14:12), la Fête des pains sans levain (Lévitique 23:6), la Fête des prémices (Lévitique 23:10 ; 1 Corinthiens 15:20), la Pentecôte (Lévitique 23:15 ; Actes 2:1), la Fête des Trompettes (Lévitique 23:24), le Jour des Expiations (Lévitique 23:27) et la Fête des Tabernacles (Lévitique 23:34). L’origine de la fête de Pourim est détaillée dans Esther 9:18–32, et Jean 10:22–23 mentionne la fête de la Dédicace (ou Hanoukka). De nombreux spécialistes estiment que la fête mentionnée dans Jean 5:1 est Pourim, bien qu’elle ne soit pas nommée. L’Ancien Testament mentionne également la fête de la nouvelle lune, qui marquait la consécration à Dieu de chaque nouveau mois de l’année. Les fêtes de la nouvelle lune comprenaient des sacrifices, le son des trompettes (Nombres 10:10), la suspension de tout travail et de tout commerce (Néhémie 10:31), ainsi que des festins sociaux ou familiaux (1 Samuel 20:5). Aucune de ces fêtes, bien que" bibliques " dans le sens où elles figurent dans la Bible, n’est obligatoire pour les chrétiens. Jésus-Christ est venu accomplir la loi (Matthieu 5:17) et établir une nouvelle alliance (Luc 22:20), et les fêtes juives trouvent leur accomplissement en Lui.
S’il n’y a pas de commandement dans la Bible enjoignant aux chrétiens du Nouveau Testament de célébrer des fêtes, il n’y a pas non plus d’interdiction de le faire. La Bible ne s’oppose jamais à la célébration des fêtes. Sur cette seule base, il est permis aux chrétiens de célébrer des fêtes.
Certains chrétiens évitent de célébrer les fêtes car bon nombre de celles qui sont célébrées aujourd’hui — même celles généralement qualifiées de " chrétiennes " — ont une origine discutable. Il est vrai que la célébration chrétienne de certaines fêtes peut représenter une réappropriation de célébrations païennes : une ancienne fête païenne a été " rachetée " pour la gloire de Dieu, imprégnée d’une nouvelle signification et agrémentée de traditions différentes destinées à adorer le Seigneur. Certains chrétiens ne peuvent ignorer les associations historiques païennes de ces fêtes ; d’autres ont accepté cette histoire et louent Dieu pour l’occasion moderne qui leur est offerte de magnifier son nom.
Certaines fêtes sont plus manifestement compatibles avec le christianisme que d’autres. Noël et Pâques, bien sûr, sont des célébrations chrétiennes de la naissance et de la résurrection de Jésus. Le Jour de l’Action de grâce promeut l’idéal biblique de la reconnaissance. De telles fêtes donnent aux chrétiens de nombreuses raisons de se réjouir. D’autres fêtes, telles que Halloween et le Jour de la marmotte, sont un peu plus difficiles à associer aux croyances bibliques.
Les chrétiens qui cherchent à décider s’ils doivent ou non célébrer une fête devraient prendre en compte plusieurs éléments : a) Cette fête promeut-elle d’une quelconque manière une fausse doctrine, la superstition ou l’immoralité (Galates 5:19–23) ? b) Pouvons-nous rendre grâce à Dieu pour ce que nous célébrons lors de cette fête (1 Thessaloniciens 5:16-18) ? c) La célébration de cette fête risque-t-elle de nuire à notre témoignage chrétien (Philippiens 2:15) ? d) Existe-t-il un moyen de " racheter " certains éléments de cette fête et de les utiliser pour glorifier Dieu (1 Corinthiens 10:31) ? En nous posant toutes ces questions, nous devrions prier Dieu et lui demander de nous guider (Jacques1:5).
En fin de compte, la célébration des fêtes est une question de conscience. Romains 14:4–6a le dit clairement : "Qui es-tu pour juger le serviteur d’un autre ? Qu’il tienne bon ou qu’il tombe, cela regarde son seigneur. Mais il tiendra bon, car Dieu a le pouvoir de l’affermir. L’un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur [et celui qui ne fait pas de distinction le fait aussi pour le Seigneur]."
Nous pouvons tirer plusieurs principes de ce passage :
1) Les chrétiens peuvent avoir des divergences sincères concernant la célébration des fêtes, et ces divergences ne doivent pas être source de conflit.
2) Chacun de nous doit rendre compte à Dieu de ses propres actes.
3) Nous n’avons pas le droit de juger un autre croyant sur la question de la célébration des jours fériés.
4) Quel que soit le jour que nous considérons comme " spécial ", notre célébration doit l’être " pour le Seigneur ".
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