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Question

Pourquoi la Bible dit-elle de laisser la femme s'instruire en silence (1 Timothée 2:11) ?

Réponse


Paul donne des instructions à Timothée sur une grande variété de sujets. Dans les chapitres 2 et 3, Paul discute des rôles et de certaines distinctions entre les hommes et les femmes. Dans cette discussion, il donne l'instruction de "laisser la femme s'instruire en silence et avec soumission" (1 Timothée 2:11). Cette instruction est immédiatement suivie d'une déclaration selon laquelle une femme dans l'Église ne doit pas "enseigner ni de prendre autorité sur un homme ; mais elle doit rester silencieuse" (1 Timothée 2:12).

Dans ce contexte, Paul donne des instructions spécifiques aux hommes et aux femmes de l'Église. Il prescrit aux hommes de prier, d'élever des mains saintes, sans colère ni dissension (1 Timothée 2:8). Paul introduit ses instructions aux femmes en disant "de la même manière" (verset 9), ce qui indique qu'il parle des femmes dans le même contexte que celui dans lequel il vient de parler des hommes. Paul explique comment les femmes doivent s'engager en tout lieu et ce qu'il veut qu'elles fassent. Il leur demande de ne pas se parer de cheveux tressés, d'or, de perles ou de vêtements coûteux (1 Timothée 2:9), mais de se parer de bonnes œuvres et de piété (1 Timothée 2:10). Il ajoute que (traduit littéralement) "les femmes doivent s'instruire en silence et avec toute la soumission voulue". Il ne s'agit pas d'une interdiction de parler en général, mais plutôt d'enseigner ou d'exercer une autorité sur les hommes (1 Timothée 2:12). Paul explique que ces directives se fondent sur l'ordre de la création. Adam a été créé en premier, puis Eve (1 Timothée 2:13).

Des décennies plus tôt, Paul avait donné des instructions similaires à l'église de Corinthe concernant les femmes et leur utilisation publique des dons de langues et de prophétie. Paul a indiqué que les femmes devaient garder le silence (en ce qui concerne l'utilisation de ces dons) dans les assemblées publiques (1 Corinthiens 14:34). À Corinthe, il était honteux qu'une femme prenne la parole dans l'assemblée (1 Corinthiens 14:35). Paul souligne la gravité de ces instructions (1 Corinthiens 14:36-38) et prescrit qu'elles soient suivies pour maintenir l'ordre (1 Corinthiens 14:40). Comme dans ses instructions à Timothée, Paul rappelle l'ordre de la création : la femme a été créée pour l'homme (1 Corinthiens 11:9), et les hommes et les femmes sont interdépendants (1 Corinthiens 11:11-12). L'ordre de la création ne porte pas atteinte à l'égalité de l'homme et de la femme, mais il prévoit des rôles et des activités différents, conformes à leur conception unique.

En évoquant l'ordre de la création dans 1 Timothée 2:13, Paul renvoie Timothée au récit de la Genèse et à l'idée que la femme a été créée comme l'opposé, l'aide ou la contrepartie d'Adam. Elle a été créée en tant qu'égale pour l'aider à accomplir le dessein de Dieu pour l'humanité. Timothée aurait eu connaissance des instructions de Paul aux Corinthiens et aurait compris les instructions de Paul dans ce contexte. Cela pourrait également expliquer pourquoi le responsable d'une église devait être un homme (1 Timothée 3:1-2). Les distinctions entre les sexes ne concernaient pas simplement le fait qu'une femme apprenait en silence ou qu'un homme servait de surveillant dans l'église : les différents rôles contribuaient à rappeler à l'église et aux observateurs extérieurs l'origine humaine et le dessein de Dieu. C'est la raison pour laquelle Paul a tenu à ce que les deux sexes soient distincts, allant même jusqu'à choisir délibérément la façon dont ils portaient leurs cheveux (1 Corinthiens 11:14-15). L'homme et la femme sont cohéritiers de la grâce du Christ (1 Pierre 3:7), étant complètement égaux dans le corps du Christ (Galates 3:28), mais ils remplissent des rôles différents pour illustrer le plan et le dessein de Dieu.

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