Question
Quelle est la signification du récit de la femme atteinte d’une perte de sang ?
Réponse
Le récit de la femme atteinte d’une perte de sang figure dans Marc 5:24-34 et Luc 8:42-48. Bien qu’aucun des deux récits ne soit très long, celui de Marc fournit quelques détails supplémentaires par rapport à celui de Luc.
L’histoire de cette femme s’inscrit dans un récit plus large. Jésus se rend chez le chef de la synagogue pour guérir sa fille mourante (voir Marc 5:21-24) lorsqu’une femme dont le nom n’est pas mentionné vient interrompre son chemin.
Ce que nous savons de cette femme, c’est d’abord qu’elle souffrait d’une hémorragie qui durait depuis douze ans. C’est une très longue période. Ensuite, elle avait dépensé tout son argent en traitements auprès de nombreux médecins, sans que rien n’ait aidé ; en réalité, son hémorragie n’avait fait qu’empirer (voir Marc 5:25-26). Nous savons également que la loi juive la déclarait rituellement impure en raison de son problème d’hémorragie (Lévitique 15:25-27). Cela signifiait qu’elle n’aurait pas été autorisée à entrer dans le temple pour les cérémonies religieuses juives. Selon la loi, tout ce qu’elle touchait, ou toute personne qu’elle touchait, devenait également impur. Le fait qu’elle se trouvait dans la foule qui se pressait autour de Jésus signifie que chaque personne qui la heurtait devenait elle aussi impure (y compris Jésus). Mais, après douze ans de souffrance, elle était manifestement prête à tout pour qu’un miracle se produise. "Ayant entendu parler de Jésus, elle s’approcha de lui par derrière dans la foule et toucha son manteau, car elle se disait : “Si je touche seulement ses vêtements, je serai guérie” " (Marc 5:27-28).
Dès que la femme a touché Jésus, son saignement a cessé et elle a su qu’elle était guérie. En un instant, Jésus a accompli ce qu’aucun médecin n’avait pu faire en douze ans. Cela prouve bien sûr la puissance du Christ, mais cela illustre également un point important concernant Jésus et la Loi. Dans Lévitique 15:31, Dieu dit : "Vous éloignerez les Israélites de ce qui les met en état d’impureté, ainsi ils ne mourront pas pour avoir rendu impure mon habitation au milieu d'eux". Dans l’Ancien Testament, le temple était le lieu où Dieu habitait parmi les Israélites, mais dans le Nouveau Testament, Dieu habitait parmi les hommes en la personne de Jésus-Christ (voir Jean 1:14). Par Jésus, les sanctions de la Loi sont annulées, et la souillure de ce monde n’a eu aucun effet sur le Christ. Ce n’est pas la femme qui a rendu Jésus (la demeure de Dieu) impur, c’est Lui qui l’a purifiée !
Jésus a immédiatement réagi face à la femme qui a touché son vêtement et a été guérie. La foule se bousculait et se pressait autour de lui de toutes parts, mais il s’est arrêté, s'est retourné et a demandé : "Qui a touché mes vêtements ?" (Marc 5:30). Les disciples étaient incrédules, mais Jésus savait qu’une puissance de guérison était sortie de lui. On ne peut pas "voler" un miracle à Dieu. Après que la femme s’est avancée et s’est expliquée, Jésus a dissipé tout malentendu concernant sa guérison en disant : "Ma fille, ta foi t’a guérie. Va en paix et sois délivrée de ta souffrance" (Marc 5:34). C’est notre foi qui pousse Dieu à agir, même lorsqu’Il est en train de faire autre chose !
Jésus aurait pu guérir la femme et continuer son chemin vers sa destination initiale. Seuls Lui et la femme auraient su ce qui s’était passé. Mais Il n’a pas agi ainsi. Jésus a interrompu ce qu’Il faisait et a reconnu le résultat de la foi de cette femme : sa guérison complète et instantanée.
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