Question
Comment pouvons-nous exprimer nos doutes à Dieu sans l'offenser (Malachie 2:17 ; 3:14-15) ?
Réponse
Dieu n’est pas dérangé par nos questions, mais Il se met en colère lorsque les gens L’accusent d’avoir commis des torts. Malachie 2:17 dit : "Vous fatiguez l'Eternel par vos paroles et vous dites: "En quoi l'avons-nous fatigué?" C'est en disant: "L'Eternel voit d'un bon œil celui qui fait le mal, c'est en lui qu'il prend plaisir", ou encore: "Où est le Dieu de la justice?"
Les Juifs de l’époque de Malachie attribuaient l’injustice à Dieu, et Dieu dit qu’Il est fatigué de ces allégations.
Tout d’abord, précisons que Dieu ne se fatigue pas réellement au sens physique du terme. Ésaïe 40:28 dit : "L’Éternel est le Dieu éternel, le Créateur des extrémités de la terre. Il ne faiblit pas et ne se lasse pas." Le fait que Dieu se décrive comme "fatigué" est un anthropomorphisme exprimant Son mécontentement face aux plaintes d’Israël. La question d’Israël : "Où est le Dieu de la justice ?" était une déclaration cynique et pleine d'incrédulité.
De nos jours, les gens adressent souvent la même accusation à Dieu. On entend fréquemment cette question : "Si Dieu est bon, pourquoi ne met-Il pas fin à la souffrance dans le monde ? Pourquoi permet-Il le mal ? Pourquoi Dieu n’arrête-t-Il pas la guerre, ne guérit-Il pas le cancer et ne met-Il pas fin à la pauvreté ?" Ces questions sont valables dans une certaine mesure, mais la Bible révèle que Dieu bénit aussi bien les bons que les méchants (Matthieu 5:45 ; Actes 14:17). De même, les bons comme les méchants souffrent à cause du péché (Genèse 3:16-19 ; Ecclésiaste 2:18-22). Dieu permet même aux personnes pieuses de souffrir (Job 1-2 ; 2 Timothée 3:12). Cependant, une justice véritable et durable est à venir. Dieu punira les méchants et récompensera parfaitement son peuple dans l’au-delà (Job 21:7–26 ; 24:1–17 ; Psaume 73:1-14 ; Jérémie 12:1-4). Le peuple d’Israël avait oublié que Dieu bénit en fin de compte ceux qui lui font confiance. Certes, ceux qui pratiquent le mal peuvent connaître un succès apparent, mais celui-ci est de courte durée (Psaume 1). Malachie 3:1-6 présente quatre prophéties montrant que la justice de Dieu allait se révéler à l’avenir.
Dans Malachie 3:14-15, les Israélites formulent une deuxième accusation : "C’est vain de servir Dieu. Quel avantage y a-t-il à respecter ses commandements ou à marcher comme en deuil devant l’Éternel des armées ? Et maintenant, nous appelons les arrogants "bénis". Non seulement les malfaiteurs prospèrent, mais ils mettent Dieu à l’épreuve et s’en tirent."
Malachie vécut pendant la période post-exilique, lorsque de nombreux Juifs étaient revenus en Israël depuis Babylone. Les Juifs avaient vu s’accomplir les promesses de Dieu de les ramener dans le pays et de rétablir le culte au temple. Cependant, ils avaient l’impression que Dieu ne bénissait pas leurs efforts religieux, et ils affirmaient que Dieu bénissait ceux qui faisaient le mal plutôt que ceux qui adoraient le Seigneur. En substance, ils disaient : "À quoi bon servir le Seigneur ? Les pécheurs font ce qu’ils veulent et s’en tirent à bon compte !"
Cette accusation pose deux problèmes. Premièrement, une grande partie du culte rendu à Dieu par Israël était devenue hypocrite. Les prophéties de Malachie visaient, en partie, à corriger le culte vide et dépourvu d’amour de l’époque.
Deuxièmement, ne rechercher que des récompenses dans cette vie relève d’une vision à court terme. Plutôt que de reconnaître la justice ultime de Dieu et les récompenses éternelles, les Israélites recherchaient une récompense terrestre pour leur culte. Aujourd’hui, on retrouve cette même attitude chez ceux qui adhèrent à l’évangile de la prospérité. Ceux qui recherchent des gains terrestres dans la religion commettent la même erreur que les Juifs de l’époque de Malachie. Les Écritures regorgent d’exemples de croyants fidèles dont la vie s’est achevée dans la pauvreté et qui ont enduré la persécution. Jésus lui-même ne possédait pas de richesses terrestres. Il a parlé d’amasser des trésors dans les cieux (Matthieu 6:19–20), ce que les Israélites de l’époque de Malachie n’avaient pas compris.
Dieu n’est pas dérangé par nos questions, mais Il est "fatigué" lorsque nous L’accusons avec humeur d’injustice ou lorsque nous affirmons qu’il n’y a aucun avantage à adorer le Seigneur. De telles accusations révèlent un manque de foi, et de telles affirmations privilégient une vision à court terme au détriment d’une vision à long terme, éternelle. Nous devons vivre par la foi, et un manque de foi est lassant pour notre Dieu (Luc 9:41).
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Comment pouvons-nous exprimer nos doutes à Dieu sans l'offenser (Malachie 2:17 ; 3:14-15) ?
