Question
Qu'est-ce que l'expression de la personne dont parle Hébreux 1:3 ?
Réponse
Dans les premiers versets de l'épître aux Hébreux, l'auteur fait des déclarations extraordinaires au sujet de Jésus-Christ et de sa relation avec Dieu le Père. Il affirme que, dans le passé, Dieu parlait à son peuple par l'intermédiaire des prophètes, mais qu'aujourd'hui, il nous parle "par son Fils", qui est "l'héritier de toutes choses" et le Créateur de toutes choses (Hébreux 1:2). Il décrit Jésus comme étant "le reflet de la gloire [de Dieu] et l’expression de sa personne" (Hébreux 1:3).
Pour mieux comprendre en quoi Jésus est "l'expression de la personne de Dieu", nous allons examiner le langage, le contexte historique et les implications théologiques de ce texte. "L'expression de sa personne" est une traduction du terme grec charaktēr. Ce nom désignait à l’origine un outil de gravure ou l’empreinte laissée par un tel outil, comme l’empreinte estampillée sur une pièce de monnaie ou un sceau. Au fil du temps, il en est venu à désigner une empreinte exacte, une copie ou une représentation identique.
"Sa personne" (hypostaseōs en grec) désigne la "nature, la substance, l’essence ou l’être" de Dieu. Ici, dans Hébreux 1:3, ce terme renvoie à la réalité essentielle et fondamentale de la nature de Dieu. En tant que représentation exacte de la substance de Dieu, Jésus-Christ exprime le caractère et l’essence mêmes de Dieu. Il est l’empreinte parfaite de Dieu. Tout comme une pièce de monnaie porte l’image exacte du moule à partir duquel elle a été frappée, Jésus porte et révèle la nature et la substance de Dieu. L’apôtre Paul a écrit : "Car en Christ habite toute la plénitude de Dieu dans un corps humain" (Colossiens 2:9). Ailleurs, Paul a décrit Jésus comme "l’image exacte de Dieu" (2 Corinthiens 4:4).
En tant qu’expression de sa personne, Jésus nous révèle pleinement qui est Dieu. Lorsque Philippe a demandé à Jésus : "Seigneur, montre-nous le Père", Jésus a répondu : "Celui qui m’a vu a vu le Père " (Jean 14:8–8). Jésus n’est pas simplement semblable à Dieu ; il n’en est pas seulement une ressemblance ou un reflet partiel. Il est la révélation complète de la nature et du caractère de Dieu. L’auteur de l’épître aux Hébreux a clairement indiqué que "le Fils rayonne de la gloire même de Dieu" (Hébreux 1:3). L’apôtre Jean a affirmé que voir le Christ, c’est voir la gloire de Dieu (Jean 1:14).
Le fait que Jésus soit l’expression de la personne de Dieu a des implications considérables, qui affirment la divinité du Christ. Jésus partage avec le Père la même identité, la même substance, le même caractère et le même être. Tous les attributs de Dieu (sa puissance, sa sainteté, son amour et son éternité) sont présents en Jésus-Christ sans aucune diminution. Jésus est pleinement Dieu.
Dans le même temps, Hébreux 1:3 maintient une distinction dans la relation entre le Père et le Fils. Ce passage soutient et aide à expliquer le mystère de la Trinité, exprimant à la fois l’unité et la distinction au sein de la Divinité. Jésus est une Personne distincte en tant que Fils : il n’est pas le Père, mais il porte pleinement et fidèlement l’empreinte de la nature et des attributs de Dieu.
L'auteur de l'épître aux Hébreux a donné à chaque lecteur de la Bible l'assurance inébranlable qu'en voyant et en connaissant Jésus, nous pouvons voir et connaître Dieu lui-même. L'apôtre Paul l'a lui aussi confirmé : "Car Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en Christ" (Colossiens 1:19). Chaque aspect de la nature de Dieu réside en Christ. Il est tout ce que nous pouvons souhaiter ou avoir besoin de savoir au sujet de Dieu. Jésus, notre Sauveur, est la source parfaite et digne de confiance de la révélation, du salut et de l’autorité divine.
En résumé, l'image explicite de sa personne donnée dans Hébreux 1:3 met en évidence le rôle unique du Christ dans la révélation de la nature de Dieu à l'humanité. Jésus est l'image fidèle de Dieu. Il est la révélation visible et tangible du Dieu invisible, incarnant toute la nature et tous les attributs de Dieu sous une forme humaine.
English
Qu'est-ce que l'expression de la personne dont parle Hébreux 1:3 ?
