Question
Quelle est la signification du mot exousia dans la Bible ?
Réponse
Exousia est un mot grec souvent traduit par "autorité" ou "pouvoir". Il est particulièrement utilisé en termes d'influence morale. L'exousia peut également être considérée comme une juridiction ou une domination sur un certain domaine, un droit, un privilège ou une fonction.
Exousia est utilisé dans Matthieu 7, aux versets 28-29 : "Quand Jésus eut fini de prononcer ces paroles, les foules restèrent frappées par son enseignement, car il enseignait avec autorité [exousia], et non pas comme leurs spécialistes de la loi". Le mot est également utilisé dans Matthieu 9:6, lorsque Jésus démontre qu'il a l'"autorité" de pardonner les péchés en guérissant un homme paralysé. Le mot est à nouveau utilisé dans Matthieu 21:23-27 lorsque les chefs des prêtres et les anciens remettent en question l'autorité de Jésus. Il est intéressant de noter qu'en Luc 4:6, c'est avec l'exousia que Satan tente Jésus. Cependant, en Éphésiens 1:18-23, nous voyons que Jésus est bien au-dessus de toute autorité, de toute domination et de tout pouvoir. Colossiens 1:15-20 et Colossiens 2:10 affirment également la suprématie de Jésus. La véritable exousia est sienne.
Lorsque Jésus a envoyé ses disciples, il leur a également donné une certaine autorité. Dans Marc 6:7, Jésus donne aux Douze l'autorité, ou exousia, sur les esprits impurs lorsqu'il envoie les disciples prêcher.
Ephésiens 2:2 parle du "prince de la puissance [exousia] de l'air, de l'esprit qui est à l'oeuvre parmi les hommes rebelles". Mais ce n'est pas un prince que nous devons craindre. Ephésiens 3:10-11 dit : "Ainsi, les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent maintenant par le moyen de l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu, 11 conformément au plan éternel qu'il a accompli en Jésus-Christ notre Seigneur". Ephésiens 6:12 nous rappelle que nous luttons contre ces puissances ou autorités, mais il nous assure également que Dieu nous a donné une armure spirituelle pour le combat et que nous pouvons être forts dans le Seigneur et dans sa puissance. Colossiens 1:13-14 nous encourage : "Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous sommes rachetés, pardonnés de nos péchés", et plus loin (Colossiens 2:15) : "le Christ a dépouillé les dominations et les autorités [exousia]" et "les a données publiquement en spectacle en triomphant d'elles par la croix". Nous combattons donc un ennemi vaincu parce que nous servons celui qui a autorité sur tout (voir aussi 1 Corinthiens 15:20-28 et 1 Pierre 3:21b-22).
Paul utilise exousia pour parler du "droit" des apôtres à recevoir une aide financière de la part de ceux qu'ils servaient (1 Corinthiens 9:1-18 ; 2 Thessaloniciens 3:9). Il utilise également ce mot pour parler du "droit" d'un potier de modeler son argile comme il le souhaite (Romains 9:21) pour illustrer le droit de Dieu de nous fabriquer et de nous modeler.
Exousia est utilisé dans Romains 13 et Tite 3:1 dans le contexte de l'autorité gouvernementale. Il est également utilisé dans 2 Corinthiens 10:8 et 13:10 pour parler de l'autorité que Dieu a donnée à Paul pour construire l'Église.
Exousia est utilisé à plusieurs reprises dans l'Apocalypse pour parler du pouvoir et de l'autorité accordés à divers acteurs à la fin des temps. Il est également utilisé dans l'Apocalypse en référence à l'autorité ultime du Christ. Apocalypse 22:14 est un grand encouragement : "Heureux ceux qui lavent leur robe: ils auront droit à l'arbre de vie et pourront entrer par les portes dans la ville!" En fin de compte, les croyants recevront le droit, ou exousia, de manger de l'arbre de vie.
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