Question
Qu'est-ce que l'Évangile de l'épouse de Jésus ?
Réponse
L'Évangile de la femme de Jésus est le nom d'un fragment de papyrus écrit en copte, une forme d'égyptien ancien. Il a attiré l'attention du public en 2012 lorsque Karen King, chercheuse à la Harvard Divinity School, a annoncé sa découverte. Le texte citerait Jésus-Christ faisant référence à sa femme. Cela a donné lieu à une couverture médiatique et à des discussions sur l'idée que Jésus ait pu être marié. Cependant, après un examen approfondi de son langage, de son contenu et de ses caractéristiques physiques, la plupart des chercheurs, chrétiens et non chrétiens, ont conclu que l'artefact était un faux (www.biola.edu/blogs/good-book-blog/2012/jesus-wife-papyrus-an-update, consulté le 1/10/25).
Le fragment de papyrus est rectangulaire, avec un fond brun doré et des bords effilochés. Il mesure environ 10 centimètres de large sur 4,50 centimètres pouce de long. Le fragment contient 33 mots coptes écrits à l'encre noire, dont aucun ne forme une phrase complète. Les phrases comprennent : "Les disciples ont dit à Jésus", "Marie en est digne" et "elle pourra être mon disciple". L'affirmation la plus discutée est "Jésus leur dit : 'Ma femme'". Cette citation incomplète n'est précédée ou suivie d'aucun contexte pertinent.
L'une des raisons pour lesquelles la plupart des spécialistes considèrent le fragment de l'Évangile de la femme de Jésus comme un faux est sa grammaire et sa syntaxe. Les phrases contiennent des erreurs qui seraient inhabituelles de la part d'un scribe ancien. Cependant, elles sont compatibles avec le fait que quelqu'un, des siècles plus tard, a tenté d'imiter une langue ancienne qu'il ne connaissait pas. En outre, la grammaire et la syntaxe reflètent des modèles d'écriture inconnus à l'époque de l'Église primitive.
Une autre raison pour laquelle la plupart des spécialistes du fragment sont sceptiques est son contenu. Tout d'abord, les phrases du fragment ne sont pas originales, chacune étant dérivée de sources plus anciennes, telles que l'Évangile de Thomas, qui épousait une vision gnostique du monde. Cependant, l'idée que Jésus ait eu une femme contredit les enseignements du Nouveau Testament et de l'Église primitive. Ni les Écritures ni les premiers écrits non canoniques de l'Église ne font référence au mariage de Jésus.
Une autre raison pour laquelle la plupart des chercheurs affirment que le fragment de l'Évangile de la femme de Jésus est un faux est liée à ses caractéristiques physiques. Bien que la plupart des chercheurs pensent que le fragment date du septième au neuvième siècle de notre ère, l'analyse de l'encre suggère que ses créateurs l'ont fait paraître beaucoup plus ancien, en copiant le style et le matériel d'époques antérieures. Cette différence entre l'âge réel et l'apparence voulue soulève des doutes quant à l'authenticité du fragment.
Le Nouveau Testament ne mentionne pas que Jésus ait été marié. De plus, certains passages laissent entendre qu'il était célibataire. Par exemple, ses relations avec des femmes, comme Marie-Madeleine, ne donnent aucune indication de romance ou de mariage. Le fait que Paul soutienne le célibat implique également que Jésus n'était pas marié (1 Corinthiens 7:7-8). En outre, Paul affirme que les apôtres sont autorisés à se marier et cite Pierre en exemple. Mais si Jésus avait eu une femme, il aurait été un bien meilleur exemple (1 Corinthiens 9:5). En outre, lorsque Jésus est mort, il a confié sa mère, Marie, à l'apôtre Jean. Cet arrangement aurait été inhabituel si Jésus avait eu une femme pour s'occuper de Marie (Jean 19:25-27).
En conclusion, les preuves suggèrent que les créateurs du fragment de l'Évangile de l'épouse de Jésus avaient l'intention d'induire les gens en erreur. Par cette tromperie, ils voulaient influencer les opinions historiques et théologiques sur Jésus. Les auteurs ont peut-être cherché à le dépeindre comme moins que divin, en utilisant le mariage pour souligner ses désirs humains. Ils se sont peut-être également opposés aux règles relatives au célibat des dirigeants de l'Église, pensant que la représentation d'un Jésus marié soutiendrait leur cause. En fin de compte, les écrits du Nouveau Testament et de l'Église primitive réfutent l'enseignement du fragment.
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Qu'est-ce que l'Évangile de l'épouse de Jésus ?
