Question
Qu'est-ce que la théologie de l'espérance ?
Réponse
La "théologie de l'espérance" est une perspective théologique. La théologie de l'espérance a été défendue par de nombreux théologiens, mais le plus influent a été, de loin, l'Allemand Jurgen Moltmann. Les expériences de Moltmann dans un camp de prisonniers de guerre à la fin de la Seconde Guerre mondiale l'ont conduit à une relation personnelle avec Jésus-Christ dans laquelle l'espérance a joué un grand rôle. Cela a ensuite influencé ses études théologiques. Moltmann pensait que la promesse de Dieu d'agir dans le futur était plus importante que ce qu'il avait fait dans le passé. Cette focalisation sur l'avenir n'implique pas un retrait du monde dans l'espérance qu'un monde meilleur se développera d'une manière ou d'une autre. La théologie de l'espérance préconise plutôt une participation active au monde afin d'accélérer l'avènement de ce monde meilleur. Selon la théologie de l'espérance, le chrétien doit être impatient et insatisfait de l'état actuel du monde : "La foi, lorsqu'elle se développe en espérance, ne provoque pas le repos mais l'agitation, pas la patience mais l'impatience" (extrait de Theology of Hope : for the 21st Century, SCM Press, 2021, p. 21).
La théologie de l'espérance fait de l'eschatologie son concept directeur central. Tous les autres enseignements tournent autour de l'eschatologie et ne sont correctement compris que dans cette optique. Elle ne commence pas avec la création, mais avec la résurrection du Christ (1 Pierre 1:3). Au lieu d'une vision dispensationaliste de l'eschatologie, la théologie de l'espérance a une vision d'avènement de l'eschatologie. Les événements futurs promis dans la Bible deviennent des événements actuels, et non des événements à venir. Cela ne signifie pas que les événements ont déjà eu lieu, mais qu'ils sont en cours de réalisation. L'espérance d'un croyant ne peut pas reposer sur un avenir qui, à un moment donné, devient présent puis passé, mais plutôt sur l'avènement, dans lequel tous les événements sont dynamiquement en cours.
L'idée qui sous-tend la "théologie de l'espérance" est l'espérance du croyant. C'est l'espérance qui soutient et porte chaque croyant dans la vie. Comme le dit 1 Pierre 1:3, "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Conformément à sa grande bonté, il nous a fait naître de nouveau à travers la résurrection de Jésus-Christ pour une espérance vivante". C'est l'espérance qui nous change, l'espérance qui change le monde. C'est l'attente que les promesses de Dieu sont déjà en train de s'accomplir. Si la théologie de l'espérance a sa valeur, sa tendance à brouiller les lignes entre l'accomplissement futur et l'expérience actuelle devrait nous préoccuper. Comme pour toute doctrine, nous devons toujours nous référer à la Parole de Dieu.
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Qu'est-ce que la théologie de l'espérance ?
