Question
Que signifie : "la foi vient de ce qu'on entend" (Romains 10:17) ?
Réponse
Romains 10:17 déclare : "Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu." Dans le contexte de l'épître aux Romains, l'expression "parole de Dieu" est synonyme de "parole du Christ". Cette "parole" fait référence à l'Évangile, qui est connu comme "la bonne nouvelle concernant le Christ."
Romains 10 poursuit la discussion du chapitre précédent, dans lequel Paul aborde la question du salut des Juifs, le peuple choisi par Dieu. Il reconnaît le zèle de nombreux Juifs (Romains 10:2) mais souligne que leur zèle est mal orienté car ils rejettent le salut offert par le Christ. Au lieu de cela, ils recherchent la justice par la loi (verset 3). Paul oppose ensuite l'obéissance à la loi à la foi, en soulignant la simplicité de cette dernière. L'accent est mis sur le fait que le Christ et son message sont facilement accessibles à tous, et qu'il suffit de les confesser et de les croire (versets 6-13). Cependant, ce message doit d'abord être entendu, et ceux qui le prêchent ont "de beaux pieds" (verset 15 ; cf. Ésaïe 52:7). Paul résume ensuite le point introduit au début du chapitre en disant : "la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu" (Romains 10:17).
L'écoute de la Parole de Dieu est importante parce que la foi ne peut venir que s'il y a un message à croire, et ce message est contenu dans la Parole de Dieu. L'écoute de la Parole de Dieu conduit à la foi salvatrice lorsque nous plaçons notre confiance dans la bonne nouvelle. Le Christ, le Fils de Dieu, est venu pour racheter les pécheurs et nous réconcilier avec le Père. Lorsque nous plaçons notre foi en Christ, Dieu nous déclare justes (Romains 3:22). Paul insiste à la fois sur le concept du salut par la grâce au moyen de la foi et sur l'importance de diffuser le message que les gens ont besoin d'entendre.
À ce stade, les sceptiques et les croyants curieux peuvent s'interroger sur le sort de ceux qui n'ont jamais entendu l'Évangile. Tout d'abord, nous devons reconnaître que personne n'est totalement ignorant de Dieu, car sa révélation générale est évidente pour tous (Romains 1:19-20). Même les membres de tribus inconnues ont le sens du divin. En outre, Dieu promet un jugement équitable, donnant à chacun ce qu'il mérite (voir Romains 2:5-10 ; Apocalypse 20:11-15). Malheureusement, l'humanité rejette souvent cette révélation générale, choisissant de se rebeller contre Dieu ou essayant d'atteindre la justice par ses propres efforts.
Il serait juste que Dieu nous juge sur la base de notre rébellion contre sa révélation générale et des lois que nous avons enfreintes. Nous ne pouvons pas accuser Dieu d'être injuste lorsqu'il juge ceux qui n'ont pas entendu l'Évangile. En lisant l'histoire de Corneille dans Actes 10, nous pouvons raisonnablement conclure que Dieu a les moyens d'atteindre n'importe qui. En tant que chrétiens, notre rôle est d'offrir ce que les humains ne méritent pas : le don de la grâce. Nous devons remplir notre rôle, rendre nos pieds "beaux" en diffusant l'Évangile. Il n'y a pas de nuance ou de complexité au-delà de la sagesse de Dieu.
Les croyants ont également besoin d'entendre quotidiennement la Parole de Dieu pour renforcer leur foi. Si l'Évangile, dans son sens étroit, concerne le salut, dans un sens plus large, il englobe l'ensemble de l'Écriture. Le métarécit va de la création à la chute, jusqu'à la rédemption et la restauration. Par conséquent, le principe de Romains 10:17 peut être appliqué par les chrétiens qui s'engagent de manière cohérente dans les Écritures. Lorsque nous nous souvenons de Dieu, de ses actions et de ses promesses, notre confiance grandit.
English
Que signifie : "la foi vient de ce qu'on entend" (Romains 10:17) ?
