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Question

Que dit la Bible à propos de l'enseignement ?

Réponse


L'enseignement est une partie nécessaire et précieuse de la vie. Nous venons au monde ignorants et nous devons être enseignés : la maîtrise du langage, les aptitudes motrices, les normes culturelles, les coutumes sociales, les manières, les valeurs morales ; tout cela et bien d'autres choses encore sont le produit du processus d'apprentissage de l'enfance. L'enseignement étant un élément clé dans l'acquisition d'informations et le développement de connaissances, il n'est pas surprenant que la Bible ait beaucoup à dire sur l'enseignement.

L'enseignement est l'un des dons du Saint-Esprit. "Nous avons des dons différents, selon la grâce qui a été donnée à chacun de nous. Si votre don est d'enseigner, enseignez" (Romains 12:6-7). Dans ce contexte, l'enseignement se réfère à la capacité donnée par Dieu d'expliquer la Parole de Dieu ; l'enseignant a la capacité surnaturelle d'instruire clairement et de communiquer la connaissance, en particulier les doctrines de la foi et les vérités de la Bible (1 Corinthiens 12:27-29).

L'enseignement est une exigence pour les pasteurs : "Le pasteur doit être capable d'enseigner" (1 Timothée 3:2 ; cf. 2 Timothée 2:24). La Bible ordonne au pasteur d'enseigner une saine doctrine fondée sur la Parole écrite de Dieu : "Commandez et enseignez ces choses" (1 Timothée 4:11). Ceux qui sont enseignés par le pasteur doivent ensuite poursuivre le processus de diffusion de l'information : "Et ce que tu m'as entendu dire en présence de nombreux témoins, confie-le à des personnes dignes de foi, qui soient aussi capables de l'enseigner à d'autres" (2 Timothée 2:2). Notez ici que l'Évangile nous est "confié" et que les enseignants de l'Évangile doivent être "qualifiés" - une partie de la qualification est que nous soyons "fiables".

L'enseignement, tout comme la prédication, faisait partie intégrante du travail d'un apôtre (Matthieu 28:19 ; Éphésiens 4:1). Paul savait qu'il était un enseignant de l'Évangile selon la volonté de Dieu : "C'est pour cet Évangile que j'ai été établi prédicateur et apôtre, chargé d'enseigner" (2 Timothée 1:11).

Jésus, bien sûr, était le plus grand enseignant, et il est souvent appelé "Rabbi" ou "Maître" (par exemple, Luc 13:10 ; Jean 1:38 ; 3:2). Dans son enseignement, notre Seigneur a utilisé des illustrations (Luc 7:31-32), des leçons d'objets (Matthieu 6:28), des événements d'actualité (Luc 13:4-5) et de nombreuses histoires (Matthieu 13 ; Marc 4:2). Il a utilisé des conférences (Matthieu 24), des dialogues (Jean 3), des questions rhétoriques (Luc 18:8) et des proverbes (Luc 7:45). Il a donné des "devoirs" et les a suivis (Matthieu 9:13 ; 12:7). Il a utilisé des hyperboles (Matthieu 5:29), des métaphores (Jean 9:5) et un langage provocateur (Luc 13:32). Jésus, l'enseignant, a toujours eu à cœur les meilleurs intérêts de ses élèves ; le sujet de son enseignement a toujours été la vérité absolue et immuable de Dieu.

Parmi les autres personnes que l'Écriture identifie comme des enseignants, citons les prêtres lévitiques (Lévitique 10:11), Moïse (Deutéronome 4:14 ; 6:1), les apôtres (Marc 6:30), les pères des enfants (Deutéronome 4 :9 ; 6:7 ; Proverbes 1:8 ; 4:4 ; Ephésiens 6:4), les autres croyants (Romains 15:14), Nicodème (Jean 3:10), Gamaliel (Actes 22:3) et Dieu lui-même (Néhémie 9:20 ; Psaume 25:12 ; 32:8 ; 71:17).

Jésus a dit que la fin logique d'un enseignement efficace est que l'élève devienne comme son maître : "L'élève n'est pas au-dessus du maître, mais quiconque est bien formé sera comme son maître" (Luc 6:40). Il a dit cela dans le contexte d'un avertissement : faites attention à qui vous choisissez comme maître, car si "l'aveugle conduit l'aveugle ... ils tomberont tous deux dans une fosse" (verset 39). Donc, si vous voulez être pieux, trouvez des enseignants qui sont eux-mêmes pieux.

La Bible contient également des mises en garde contre les enseignements hypocrites (Matthieu 23:3 ; Romains 2:21) et les faux enseignements (Actes 20:28-31 ; 1 Timothée 6:3-4). En fait, des livres entiers de la Bible sont consacrés à la lutte contre les faux enseignements dans l'Église primitive (2 Pierre et Jude). "Chers amis, n'ajoutez pas foi à tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde" (1 Jean 4:1). Le test pour tout enseignement est de savoir s'il s'aligne ou non sur l'enseignement de Jésus et des apôtres.

Le jour vient où l'enseignement ne sera plus nécessaire : "Ils n'enseigneront plus leur prochain et ne se diront plus les uns aux autres : 'Connaissez le Seigneur', car tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand" (Hébreux 8:11 ; cf. Jérémie 31:34). Le jour où nous verrons Jésus face à face, nous connaîtrons comme nous sommes connus (1 Corinthiens 13:12).

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