Question
Existe-t-il un don spirituel du don / de la générosité ?
Réponse
La première référence au don et à la générosité en tant que don spirituel se trouve dans Romains 12:8, au sein d’une longue liste de dons spirituels et de la manière de les utiliser " selon la grâce qui nous a été accordée " (Romains 12:6). Le don de générosité implique de " contribuer aux besoins des autres ", ce qui doit se faire avec générosité.
Dans la pratique, nous voyons dans la Bible un certain nombre de personnes qui sont spécifiquement mentionnées pour avoir donné de leurs biens financiers au service de l’Église. Luc nous présente trois femmes nommément citées, ainsi que " beaucoup d’autres ", qui soutenaient financièrement les déplacements de Jésus et des disciples :
" Ensuite, Jésus alla de ville en ville et de village en village. Il prêchait et annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les douze l’accompagnaient, avec quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits mauvais et de maladies : Marie, dite de Magdala, dont étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Chuza l’intendant d’Hérode, Susanne et beaucoup d’autres, qui le servaient en l’assistant de leurs biens." (Luc 8:1-3).
Ces versets établissent un modèle de soutien au ministère, que l’on retrouve dans les Actes et les épîtres (2 Corinthiens 11:9 ; Philippiens 4, 15-18). L’apôtre Paul subvenait à ses propres besoins à plusieurs reprises en fabriquant des tentes, mais il recevait également des dons financiers spécifiques. Il est intéressant de noter que Paul refusait un don financier de la part du groupe auquel il apportait son ministère, mais acceptait un don provenant d’une Église d’une autre région.
Souvent, ceux qui possèdent le don spirituel de donner ou la générosité sont de bons intendants de ce qu’ils possèdent et font preuve de prudence dans leurs investissements et leurs initiatives entrepreneuriales. Ils peuvent être riches ou de moyens modestes. Les Églises de Macédoine ont donné malgré leur " épreuve très rude " et leur " extrême pauvreté " (2 Corinthiens 8:1-4). La veuve qui a offert ses deux petites pièces de cuivre au temple a donné tout ce qu’elle possédait (Marc 12:41-44). Jésus a souligné que sa générosité dépassait de loin celle de tous ceux qui se trouvaient au temple.
Comme pour tous les dons spirituels, tout don ou toute générosité doit viser le " bien commun du corps de Christ " (1 Corinthiens 12: 7 ; 1 Corinthiens 14:12 ; Éphésiens 4:12) et non la gloire ou la reconnaissance personnelles. L’exemple d’Ananias et de Saphira nous met en garde contre le fait de donner pour être vu des autres (Actes 5).
Le don spirituel du don ou de la générosité est différent du fait de donner régulièrement une offrande. Nulle part dans les Écritures il n’est indiqué que seules les personnes dotées du don spirituel de donner sont celles qui doivent soutenir un ministère. Depuis les débuts de l’Église, le don d’argent et d’autres dons matériels a fait partie intégrante du sentiment d’unité que Dieu souhaite pour son corps de croyants (Actes 4:32–36).
Les dons spirituels sont accordés et animés par le Saint-Esprit (Romains 12:6 ; 1 Corinthiens 12:4 ; Hébreux 2:4), ce qui signifie que même en matière de don ou de générosité, il s’agira d’un acte de grâce donné par Dieu qui anime ce don et qui ira au-delà de l’offrande habituelle du donateur à une communauté locale de croyants. On peut citer comme exemples les dons versés à des ministères et à des organisations para-ministérielles pour des campagnes ou des besoins d’investissement ; les fiducies et les testaments prévoyant des montants spécifiques affectés à des missions, des ministères ou des églises ; et les investissements dans de nouvelles opportunités de ministère vers lesquelles Dieu nous conduit.
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