Question
Qu'est-ce que la dispensation de conscience ?
Réponse
Les dispensationalistes considèrent que Dieu a travaillé avec différents peuples à différentes époques et de différentes manières. En général, sept dispensations sont identifiées : Innocence, Conscience, Gouvernement, Promesse, Loi, Grâce et Royaume millénaire. Chaque dispensation révèle un modèle à six volets impliquant les intendants de la dispensation, leur responsabilité, une période spécifique, un échec, le jugement qui en résulte et la grâce de Dieu.
La deuxième dispensation est celle de la conscience - Genèse 3:23 à 8:19.
Intendants : Caïn et Seth et leurs familles
La période : Depuis l'expulsion de l'homme du jardin d'Eden jusqu'au déluge, soit une période d'environ 1 656 ans.
Responsabilité : Faire le bien et offrir des sacrifices d'animaux (Genèse 3:7, 22 ; 4:4)
Échec : Péché (Genèse 6:5-6, 11, 12)
Le jugement : Le déluge mondial (Genèse 6:7, 13 ; 7:11-14)
La grâce : Noé et sa famille sont sauvés (Genèse 6:8-9 ; 7:1 ; 8:1)
Pendant la dispensation de la conscience, l'humanité n'a fait qu'empirer. Guidé par sa conscience, l'homme était censé choisir de faire le bien et de s'approcher de Dieu au moyen d'un sacrifice (Genèse 4:4). C'est à cette époque que survient la première mort, lorsque Caïn tue son frère Abel (Genèse 4:8). Dieu avait accepté le sacrifice animal d'Abel, mais pas le sacrifice de céréales de Caïn. Avant le meurtre, Dieu a averti Caïn du péché imminent et lui a dit qu'il pouvait encore choisir de bien faire (Genèse 4:6-7). Caïn a eu l'occasion d'apporter un sacrifice approprié, après avoir vu ce qui plaisait à Dieu. Mais Caïn a laissé la jalousie obscurcir son jugement. Caïn a exigé que Dieu soit satisfait de ses propres efforts et a refusé de suivre le plan de Dieu. Ce genre de raisonnement affecte encore l'humanité aujourd'hui, alors que les gens tentent d'approcher Dieu selon leurs propres termes plutôt que selon les termes de Dieu.
L'humanité a violé sa conscience et a manqué à sa responsabilité de choisir de faire le bien. Apparemment, Dieu voulait que l'homme découvre qu'il ne pouvait pas laisser sa conscience être son seul guide. La conscience s'est avérée être un très mauvais guide. Parmi tous ceux qui ont vécu dans cette dispensation, seuls Abel, Hénoc et Noé ont été considérés comme justes (Hébreux 11:2-7 ; Genèse 5:22-24 ; 6:8-9). Genèse 6:5 déclare : "L'Eternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées de leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal". La solution du Seigneur fut de faire disparaître l'homme de la surface de la terre, ainsi que tous les animaux terrestres (verset 7). "Cependant, Noé trouva grâce aux yeux de l'Eternel" (verset 8).
Noé a averti ses contemporains pendant 120 ans, alors qu'il construisait l'arche et que l'Éternel faisait preuve d'une grande patience. Dieu, en tant que juste juge, doit faire face au péché, et le jugement était souvent rapide et sévère dans l'Ancien Testament. Son jugement à l'époque, et sa grâce dans le cadre de ce jugement, devrait nous éclairer aujourd'hui. " Il n'a pas épargné non plus l'ancien monde, bien qu’il ait sauvé huit personnes dont Noé, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le déluge sur un monde impie [...] ainsi donc, le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement où ils seront punis" (2 Pierre 2:4, 9). Les païens d'aujourd'hui sont sous la même responsabilité que l'humanité de la Chute au Déluge, car leur "conscience rend témoignage [de la loi]" (Romains 2:15).
Dieu a fait grâce à Noé et à sa famille, leur a donné des instructions pour construire l'arche et a établi son alliance avec eux (Genèse 6:14-22). Dieu a sauvé huit personnes et les a fait entrer dans une nouvelle dispensation (Genèse 7:1 ; 8:1 ; Hébreux 11:7). L'apôtre Pierre utilise la grâce de Dieu envers Noé comme une illustration de la grâce de Dieu aujourd'hui envers nous qui sommes sauvés par la foi. Tout comme Noé et sa famille ont été "sauvés à travers l'eau", nous sommes sauvés par le baptême du Saint-Esprit, "[non] pas dans la purification d’une impureté physique, mais dans l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu" (1 Pierre 3:19-21).
English
Qu'est-ce que la dispensation de conscience ?
