Question
La dernière trompette de 1 Thessaloniciens 4 est-elle la même que la septième trompette de l'Apocalypse ?
Réponse
Les tenants de l'enlèvement au milieu de la tribulation enseignent que la septième trompette d'Apocalypse 11:15 et la dernière trompette de 1 Corinthiens 15:52 et 1 Thessaloniciens 4:16 sont identiques. Ceux qui enseignent l'enlèvement avant la tribulation les identifient comme des événements distincts. Quelle différence cela fait-il, et comment pouvons-nous connaître la vérité ?
En quoi le fait que les trompettes soient les mêmes ou non est-il important ? Dieu nous a donné sa Parole comme révélation de son plan de rédemption, et ce plan couvre tout depuis la création jusqu'à la nouvelle création. Deutéronome 29:29 dit : "Les choses cachées sont pour l'Eternel, notre Dieu; les choses révélées sont pour nous et nos enfants, à toujours, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi". Il y a beaucoup de choses que Dieu a choisi de nous révéler, et il est important que nous les comprenions pour pouvoir lui obéir. Nous ne comprenons pas toujours pourquoi il fait les choses, mais nous sommes appelés à lui faire confiance pour les parties que nous ne comprenons pas et à étudier pour comprendre le reste. Lorsque nous examinons les textes concernant ces trompettes, il devient clair qu'elles font partie d'une chronologie que Dieu nous a donnée concernant les événements des derniers jours. Que nous soyons encore en vie ou non lorsque ces événements se produiront, ils nous concernent, et nous devons donc savoir ce que Dieu nous a révélé.
Le livre de l'Apocalypse a parfois été considéré comme un livre de mystère, alors que le titre lui-même implique quelque chose qui sort de la clandestinité. Plus précisément, il s'agit de "la révélation de Jésus-Christ [...] pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt" (Apocalypse 1:1). Dieu veut que nous sachions ce qui va arriver, afin que nous puissions nous préparer et nous aider à appeler les autres à la repentance. À partir du chapitre 6, nous recevons un compte rendu chronologique des événements qui se produiront dans les derniers jours. Il y a une série de sept sceaux, puis une série de sept trompettes, et enfin une série de sept coupes de colère. Nous lisons dans Apocalypse 11:15 : "Le septième ange sonna de la trompette et des voix fortes retentirent dans le ciel. Elles disaient: «Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Messie, et il régnera aux siècles des siècles". Dans le contexte, cela semble se produire vers le milieu de la période de la Grande Tribulation.
Dans 1 Corinthiens 15, Paul écrit aux croyants au sujet du passage de cette vie à la vie éternelle. Nos corps mortels seront transformés en corps immortels et incorruptibles, préparés pour le royaume éternel de Dieu. Le verset 52 dit : "En un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette. La trompette sonnera, alors les morts ressusciteront incorruptibles et nous, nous serons transformés". Paul aborde le même sujet dans l'épître aux Thessaloniciens et le relie spécifiquement à l'enlèvement de l'Église. "En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d'abord. Ensuite, nous qui serons encore en vie, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur". (1 Thessaloniciens 4:16-17).
Il ne fait aucun doute que Dieu nous a révélé ces choses et qu'Il veut que nous soyons encouragés et instruits par elles. La question est de savoir si ces trompettes sont les mêmes. Si c'est le cas, alors l'enlèvement de l'Église a lieu au milieu de la période de tribulation, et les saints doivent être préparés à endurer ces épreuves. Si elles ne sont pas identiques, alors nous devons savoir quand la dernière trompette sonnera, afin de nous y préparer.
Il est clair que les deux premiers passages (Corinthiens et Thessaloniciens) s'accordent, mais le troisième ne semble pas avoir de corrélation, ni dans les événements décrits, ni dans les résultats escomptés. L'argument qui les relie doit dépendre de la signification du mot "dernier" dans 1 Corinthiens 15:52. Le mot grec eschatos peut signifier "dernier dans le temps" ou "dernier dans l'ordre". Cette trompette sonne avant que la colère de Dieu ne descende, alors qu'Apocalypse 6:17 parle de la colère de l'Agneau comme étant venue, et que la septième trompette ne sonne pas avant Apocalypse 11:15. La trompette de 1 Thessaloniciens est donnée en un instant, alors qu'Apocalypse 10:7 indique que la septième trompette sera sonnée pendant un certain nombre de jours. Même si la septième trompette est la dernière décrite dans l'Apocalypse, Matthieu 24:31 indique qu'une autre trompette sonnera "après la tribulation de ces jours-là", lorsque le Christ reviendra sur la terre, ce qui fait un parallèle avec Apocalypse 19.
Si la "dernière trompette" de 1 Corinthiens 15 n'est pas la même que la septième trompette, à quoi Paul faisait-il référence ? 1 Thessaloniciens et 1 Corinthiens ont été écrits bien avant que Jean ne rédige l'Apocalypse, de sorte que les lecteurs de Paul n'avaient aucune connaissance des sept trompettes de l'Apocalypse. Paul voulait qu'ils comprennent ce qu'il écrivait, c'est pourquoi nous devons chercher ailleurs des éclaircissements. Les écrits de Paul faisaient clairement référence à l'Église et à la clôture de l'âge de l'Église lors de l'enlèvement. Tout au long des Écritures, les trompettes ont été utilisées comme des signaux pour rassembler les gens, pour mettre les armées en mouvement et dans le cadre de l'adoration de Dieu. La trompette qui convoque l'Église est appelée "la trompette de Dieu", tandis que celles de l'Apocalypse sont des trompettes angéliques. Puisqu'il s'agit d'une trompette de convocation, nous pouvons nous tourner vers l'Ancien Testament pour mieux comprendre. Nombres 10 donne des instructions à Israël sur l'utilisation des trompettes pour convoquer une assemblée du peuple et la mettre en mouvement. Le premier coup de trompette (v. 4) rassemblait les chefs, tandis qu'un coup continu était une alarme pour le peuple. Une série de coups de trompette était le signal pour chaque groupe de tribus de commencer leur voyage, et le dernier coup indiquait le mouvement du dernier groupe dans le camp. De même, 1 Corinthiens 15:23 parle de différents ordres, ou rangs, dans la résurrection : "mais chacun à son propre rang: Christ en premier, puis ceux qui appartiennent à Christ lors de son retour". En outre, 1 Thessaloniciens 4:16-17 divise les siens en deux groupes : ceux qui sont morts en Christ et ceux qui sont vivants et qui restent.
Si la trompette est l'appel lancé aux saints pour qu'ils se rassemblent et se rendent au ciel, qu'est-ce que cela signifie pour nous ? Jésus a dit que personne ne sait quand le jour du Seigneur commencera (Matthieu 24:36), et 1 Thessaloniciens 5:2 le décrit comme venant comme un voleur dans la nuit, sans avertissement. Dans 1 Corinthiens 15:58, il nous est dit d'être "fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur". Tout comme les Israélites dans le désert, nous ne savons pas quand la trompette sonnera, c'est pourquoi nous devons être toujours prêts. Bien que nous ne connaissions ni le jour ni l'heure, nous avons reçu suffisamment d'informations pour savoir que cela peut arriver à tout moment. Nous devons nous tenir prêts, en revêtant l'armure de Dieu, car nous avons été désignés pour recevoir le salut par Jésus-Christ (1 Thessaloniciens 5:8-9).
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La dernière trompette de 1 Thessaloniciens 4 est-elle la même que la septième trompette de l'Apocalypse ?
