Question
Qu’est-ce que la "culpabilité de sang" (Joël 3:21) ?
Réponse
Joël 3:21 dit : "Je pardonnerai la culpabilité de sang que je n’ai pas encore pardonnée. Le Seigneur habite à Sion !". Les lecteurs se demandent souvent ce que la Bible entend par " culpabilité de sang ".
Tout d’abord, une remarque sur la traduction. Joël 3:21 est traduit de plusieurs façons différentes, comme le montrent les exemples suivants :
"Je vengerai leur sang, ce sang que je n’ai pas vengé".
"Car je purifierai leur sang que je n’ai pas purifié".
"Car j’acquitterai de la culpabilité du sang versé ceux que je n’avais pas acquittés".
Israël est-il acquitté ou vengé ? Certaines traductions indiquent que Dieu pardonne à quelqu’un sa "culpabilité de sang" ; d’autres traductions indiquent que Dieu ne pardonne pas à quelqu’un et le punit en conséquence.
La Bible amplifiée peut apporter un éclairage sur la question : "Et je purifierai et déclarerai innocent leur sang, et je le vengerai, ce sang que je n’ai pas purifié, déclaré innocent et vengé." Les deux affirmations sont vraies : Israël est pardonné, et Dieu le venge. L’idée est la suivante : les ennemis d’Israël ont commis des actes de violence contre les Juifs comme si Israël méritait la mort ; Dieu promet qu’Il vengera la mort de Son peuple, déclarant ainsi Israël innocent (pardonné). Lorsque Dieu habitera à Sion, Il rendra une justice complète et définitive.
La "culpabilité de sang" désigne le fait d’être responsable d’un effusion de sang ou d’un meurtre. La NKJV (en anglais) traduit cela par "coupable d’effusion de sang". Le meurtre est un crime odieux aux yeux tant des hommes que de Dieu ; être coupable de sang reviendrait donc à mériter un châtiment sévère. Or, c’est précisément ce péché que Dieu dit qu’Il pardonnera et pour lequel Il exercera sa vengeance. Sa protection envers Son peuple est certaine, et Sa grâce est sans limite.
Joël 3:21 fait référence à un temps futur où le Messie régnera après avoir jugé les nations. Du point de vue du Nouveau Testament, cela correspond au royaume millénaire de Jésus-Christ, d’une durée de 1 000 ans, qui suivra sa seconde venue.
Cette promesse selon laquelle Dieu vengera son peuple reflète les enseignements d’autres prophètes juifs. Ésaïe 35:4 dit : "Votre Dieu viendra, il viendra pour exercer la vengeance ; c’est par la rétribution divine qu’il viendra vous sauver" (voir aussi Deutéronome 32:43 ; Psaume 79:10 ; et Ésaïe 63:4).
Dieu vengera les ennemis de son peuple et habitera avec lui pour toujours. Cette conclusion appropriée du livre de Joël met l’accent sur la justice de Dieu et sur la bénédiction promise d’habiter avec Dieu pour l’éternité.
English
Qu’est-ce que la "culpabilité de sang" (Joël 3:21) ?
