Question
Qu'est-ce que la coupe du salut (ou des délivrances) dans le Psaume 116:13 ?
Réponse
La grâce étonnante et suffisante de Dieu est le thème central du Psaume 116. Encore et encore, le Seigneur nous aide dans notre faiblesse et nous sauve lorsque nous sommes impuissants à nous aider nous-mêmes (Ésaïe 40:29-31 ; 2 Corinthiens 12:9 ; Philippiens 4:13). Conscient de son immense dette de reconnaissance, le psalmiste demande : "Comment pourrais-je rendre à l’Eternel tous ses bienfaits envers moi ? Je lèverai la coupe des délivrances et je ferai appel au nom de l’Eternel, j’accomplirai mes vœux envers l’Eternel en présence de tout son peuple" (Psaume 116:12-14).
Quelle était cette "coupe du salut", appelée aussi "coupe des délivrances" que le psalmiste élevait pour louer le Seigneur ? Il s'agit très probablement d'une référence symbolique à l'offrande de boisson prescrite dans Lévitique 23:13. Lors de la fête annuelle des prémices, les Israélites devaient présenter une offrande d'un quart de hin de vin (environ un demi-litre) à Dieu en remerciement de son salut et de son approvisionnement continu dans la terre promise. L'offrande liquide était versée sur l'autel, accompagnée d'autres contributions provenant des produits de la terre. Ces offrandes rappelaient que les riches fruits de la récolte venaient de Dieu et dépendaient de sa faveur.
Dans la Bible, les offrandes de boissons sont fréquemment présentées pour remercier Dieu de son salut. Après que le Seigneur soit apparu à Jacob à Béthel et qu'il ait changé son nom en Israël, Jacob a dressé une colonne de pierre pour marquer l'endroit où Dieu l'avait rencontré et lui avait parlé. Puis il y versa une offrance de vin et d'huile (Genèse 35:14).
Lors de l'ordination des prêtres, une offrande de boisson était présentée (Exode 29:38-41). Comme test d'obéissance, Dieu a donné des règles supplémentaires pour les offrandes dans Nombres 15, y compris les holocaustes accompagnés d'une offrande de boisson (versets 5, 7, 10).
Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul a comparé son ministère sacrificiel à un acte d'adoration : "Même si je suis versé comme une offrande sur le sacrifice et le service de votre foi, je suis heureux et je me réjouis avec vous tous" (Philippiens 2:17). Face à la mort, il dit à Timothée : "Car je suis déjà répandu comme un sacrifice, et le moment de mon départ est proche" (2 Timothée 4:6).
La "coupe des délivrances" évoque également les bienfaits de Dieu à l'égard des êtres humains, dont David a fait l'éloge : "Tu me prépares un festin en présence de mes ennemis. Tu m'honores en oignant ma tête d'huile. Ma coupe déborde de bénédictions" (Psaume 23:5).
La "coupe du salut" du psalmiste est la contrepartie de la "coupe de la colère", qui représente le jugement de Dieu sur le péché et sa colère réservée aux méchants (Psaume 75:8 ; Isaïe 51:22 ; Jérémie 25:15-16 ; Ezéchiel 23:31-34). Cette coupe de la colère est associée à la souffrance extrême et à la mort de Jésus-Christ sur la croix (Matthieu 26:39 ; Luc 22:42). La mention qu'en fait le Seigneur à Gethsémanée anticipe le moment atroce où Jésus s'écriera : "Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Matthieu 27:46). Jésus était sur le point de boire la coupe de la colère de Dieu pour nous afin que nous soyons épargnés et sauvés.
En levant la coupe dU salut, le psalmiste a loué Dieu pour la bénédiction de son salut. Il a élevé la coupe et l'a bue au milieu des louanges et des remerciements pour l'énorme et abondante délivrance gracieuse de Dieu. Cette illustration est une excellente image que les croyants peuvent contempler lorsqu'ils offrent leurs remerciements à Dieu.
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Qu'est-ce que la coupe du salut (ou des délivrances) dans le Psaume 116:13 ?
