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Question

Que signifie le fait que le Saint-Esprit convaincra le monde de péché, de justice et de jugement ?

Réponse


Dans Jean 16:8, Jésus a promis d’envoyer le Saint-Esprit : "Quand [l’Esprit] viendra, il convaincra le monde en matière de péché, de justice et de jugement". Dans ce verset, nous voyons une triple mission que l’Esprit accomplira vis-à-vis du monde non sauvé. Il "convaincra" le monde ; c’est-à-dire qu’il le réprimandera ou lui montrera qu’il a tort. Cette réprimande portera sur trois domaines dans lesquels le monde a besoin d’être averti : le péché, la justice et le jugement.

Jésus a poursuivi en expliquant : "en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais auprès de mon Père et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé" (Jean 16:9-11).

Le monde est un lieu de péché, et l’une des tâches du Saint-Esprit est de convaincre le monde de son péché. Aucune prédication, aucune supplication, aucun doigt pointé ne pourra amener à la conviction de péché, à moins que le Saint-Esprit n’agisse dans le cœur du pécheur. C’est au Saint-Esprit qu’il revient de convaincre. Et quel est le péché le plus fondamental dont le monde est coupable ? Jésus le précise : c’est l’incrédulité. La puissance de conviction du Saint-Esprit est à l’œuvre dans le monde "parce qu’ils ne croient pas en [Christ]". Dès qu’une personne répond à la conviction de l’Esprit et se tourne vers la foi en Christ, les autres péchés qu’elle a commis seront réglés. C’est le péché d’incrédulité (le refus de faire confiance à Jésus) qui est primordial.

Le monde doit également être convaincu de justice, et c’est là aussi l’œuvre du Saint-Esprit. Il existe une norme de justice à laquelle nous sommes tous tenus de nous conformer, malgré le refus obstiné du monde de reconnaître la vérité absolue. Et qui est le porte-étendard de la justice ? Jésus se désigne lui-même comme cette norme : "Parce que je vais vers le Père." Il n’y a qu’une seule Personne qui soit descendue du ciel, qui ait mené une vie d’une perfection sans péché et qui soit remontée au ciel : le Fils de l’Homme, qui vit pour être notre Intercesseur (Jean 3:13 ; 1 Timothée 2:5). La justice que le monde tente de nier se manifeste pleinement en Christ. Tout ce qu’Il a jamais dit et fait était l’expression parfaite de Dieu le Père (Jean 8:28 ; Colossiens 2:9). Il est la justice incarnée, et nul ne peut L’égaler (Romains 3:23).

Le monde est confronté au jugement, et le Saint-Esprit le convainc également de cette vérité. Un jour de jugement est prévu, un jour où le Dieu saint rendra justice et débarrassera sa création du péché. En réalité, ce jugement a déjà commencé. Par qui a-t-il commencé ? Jésus désigne Satan comme celui sur qui le jugement s’est abattu : "le prince de ce monde est jugé." Jésus avait déjà indiqué que c’est lors de sa mort sur la croix que "le prince de ce monde serait jeté dehors" (Jean 12:31). C’est sur la croix que Jésus a racheté les pécheurs pour Dieu et a vaincu Satan de manière définitive. "Afin que, par sa mort, il brise la puissance de celui qui détient le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable" (Hébreux 2:14). Trois jours plus tard, Jésus est ressuscité des morts, montrant ainsi au monde entier que le règne de Satan était renversé. Tous ceux qui rejettent le Christ et persistent dans leur péché seront condamnés avec Satan, et c’est là l’avertissement que le Saint-Esprit fait résonner dans le cœur des non-croyants.

L’influence du Saint-Esprit dans la vie d’une personne non sauvée la conduira à prendre conscience qu’elle est coupable, que Dieu est juste et que tous les pécheurs méritent le jugement. Une fois que le pécheur a pris conscience du grand besoin de son âme, l’Esprit le dirigera vers le Christ, l’unique Sauveur et Refuge contre le jugement (Jean 16:14). Dans tout cela, l’Esprit utilise son "épée", la Parole de Dieu (Éphésiens 6:17), et il en résulte un cœur régénéré. "La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole du Christ" (Romains 10:17).

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