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Question

Que signifie " d’un commun accord " dans 1 Corinthiens 7:5 ?

Réponse


Dans 1 Corinthiens 7, l’apôtre Paul aborde des questions pratiques liées au mariage soulevées par les croyants de Corinthe. Il recommande aux maris et aux femmes de ne pas se priver mutuellement de relations sexuelles "si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vous consacrer [au jeûne et] à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente à cause de votre manque de maîtrise." (verset 5).

Paul utilise le terme "commun accord " pour indiquer que les deux parties — le mari et la femme — doivent être d’accord sur la décision et les conditions de leur période temporaire d’abstinence sexuelle.

Il semble que certains membres de l’Église de Corinthe affirmaient qu’il était " bon pour un homme de ne pas avoir de relations sexuelles avec une femme " (1 Corinthiens 7:1). Cette affirmation générale, faite sans aucune condition, implique que la meilleure option pour chaque personne, dans toutes les situations, est de s’abstenir de relations sexuelles. Mais Paul corrige cette idée fausse, en expliquant que les croyants mariés doivent poursuivre leur relation sexuelle l’un avec l’autre : "Toutefois, pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari. Que le mari rende à sa femme l’affection qu’il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari." (1 Corinthiens 7:2–3).

Deux extrêmes opposés se manifestaient au sein de l’Église de Corinthe. Certains membres excusaient l’immoralité sexuelle flagrante, l’inceste (1 Corinthiens 5:1) et la prostitution (1 Corinthiens 6:15–16), tandis que d’autres prônaient l’abstinence totale, même pour les couples mariés. Paul relie ces deux problèmes, suggérant que l’abstinence forcée entre maris et femmes pourrait encourager un comportement sexuellement immoral au sein de l’Église. Paul soutient que les personnes mariées doivent satisfaire les besoins sexuels de leur conjoint.

La Bible affirme que l’intimité sexuelle dans le mariage est une bénédiction de Dieu et un privilège destiné à être cultivé et apprécié : "Que ta source soit bénie, fais ta joie de la femme/ de ta jeunesse, biche des amours, gazelle pleine de grâce ! Que ses seins te rassasient constamment, enivre-toi sans cesse de son amour ! (Proverbes 5:18-19 ; voir aussi Cantique des Cantiques 4:9-16).

Les couples mariés ont la responsabilité et l’obligation de ne pas se refuser l'un à l'autre sans raison valable (Exode 21:10). Paul souligne qu’aucune des deux parties n’a le droit de priver l’autre : "Ce n’est pas la femme qui est maîtresse de son corps, mais son mari. De même, ce n’est pas le mari qui est maître de son corps, mais sa femme."(1 Corinthiens 7:4).

La déclaration de Paul ici renforce l’idée que l’intimité sexuelle est conçue pour être tout aussi agréable et mutuellement satisfaisante pour le mari et la femme.

Dans 1 Corinthiens 7:5, Paul affirme sans ambiguïté que, si un couple marié décide de s’abstenir de relations sexuelles, cela doit se faire d’un commun accord dans un but spirituel (pour rechercher Dieu dans une prière concentrée), et uniquement pour une durée déterminée. Le consentement mutuel signifie que le mari et la femme acceptent tous deux cette période temporaire d’abstinence. La coutume de s’abstenir de relations sexuelles pendant des moments particuliers de dévotion religieuse, tels que la prière et le jeûne, trouve son fondement dans l’Ancien Testament (1 Samuel 21:4–5). Paul avait probablement cette pratique à l’esprit lorsqu’il enseignait aux Corinthiens.

La Bible indique clairement que les couples mariés ne doivent pas se priver mutuellement de satisfaction sexuelle, sauf d’un commun accord et uniquement pour une durée et un but spécifiques. Une fois ce temps de dévotion terminé, le couple doit reprendre ses relations physiques afin que Satan ne puisse pas les inciter à une conduite sexuelle répréhensible.

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