Question
Que signifie le fait que Dieu ait connu d'avance, prédestiné, appelé, justifié et glorifié les croyants (Romains 8:30) ?
Réponse
Dans Romains 8:30, l’apôtre Paul expose le processus rédempteur global de Dieu dans le salut des croyants. Ce processus, parfois appelé la " chaîne d’or du salut ", implique plusieurs actions divines étroitement liées : "En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire" (Romains 8:29–30).
Chaque terme — connu d’avance, prédestiné, appelé, justifié et glorifié — revêt une profonde signification théologique et révèle la profondeur du dessein et de l’œuvre de Dieu dans la vie de ceux qui placent leur confiance en Christ comme Sauveur. Chaque verbe est au passé, ce qui montre que, du point de vue éternel de Dieu, l’ensemble du processus est déjà achevé. Pourtant, en même temps, les croyants subissent une transformation progressive (appelée sanctification) ; ils sont transformés par le Saint-Esprit à l’image du Fils de Dieu (voir 2 Corinthiens 3:18 ; Philippiens 3:21 ; 1 Corinthiens 15:49 ; Colossiens 3:10).
Ce qui anime le dessein éternel ultime de Dieu, c'est Son désir d'avoir de nombreux fils et filles créés à l'image de Son Fils bien-aimé.
Dieu le savait par avance
Dire que Dieu "connaissait d’avance" les croyants signifie qu’Il les connaissait intimement et les aimait personnellement avant même qu’ils n’existent (voir Éphésiens 1:4-5 ; 1 Pierre 1:2). La prescience de Dieu ne se limite pas à la simple connaissance d’un fait concernant l’avenir ; elle implique une relation et un amour portés sur des individus avant même que le temps n’existe. La prescience de Dieu est relationnelle et intentionnelle ; Son initiative d’aimer et de choisir les gens a commencé avant même leur naissance (voir Jérémie 1:5).
Dieu a prédestiné
Le terme "prédestiné" fait référence à la décision souveraine de Dieu de "déterminer à l'avance" ou de fixer le destin de ceux qu’Il a connus d’avance. Dans le contexte de Romains 8:28-30, ce destin consiste à être transformés à l’image de Son Fils. Le plan de Dieu est que les croyants deviennent semblables à Jésus-Christ en caractère et en gloire. La prédestination met l’accent sur le dessein intentionnel de Dieu et sur la certitude de Son plan pour ceux qu’Il aime. Nous sommes prédestinés non pas en fonction de nos mérites humains, mais en fonction de notre position "en Christ" (voir Éphésiens 1:1-8). En dehors de Jésus, nous sommes incapables de devenir enfants de Dieu (Jean 1:12-13 ; Galates 3:26-27) et de plaire au Père (Romains 5:1-2 ; Éphésiens 2:8-10 ; Hébreux 13:20-21).
Dieu a appelé
Lorsque Paul a écrit que Dieu "a appelé" les croyants, il faisait référence à l’invitation irrésistible de Dieu à la foi et au salut. Cet appel n’est pas simplement une invitation générale, mais une puissante attraction intérieure exercée par l’Esprit de Dieu qui aboutit à une véritable réponse de foi (Jean 6:36-37 ; 10:14-18 ; Romains 9:22-26). C’est par cet appel que les individus en viennent à croire en Christ, à faire partie de la famille de Dieu et à le servir dans ce monde (1 Pierre 2:9-10).
Dieu justifié
Être "justifié" signifie que Dieu déclare les croyants justes à ses yeux en raison de leur foi en Jésus-Christ (Romains 5:1, 9 ; 8:33). Ce maillon de la chaîne du salut est un don de la grâce de Dieu (Tite 3:4-7). Nous sommes justifiés parce que la mort de Jésus a payé le prix de notre péché (Romains 3:24 ; 4:25 ; 5:15-18 ; 1 Pierre 2:24). La justification est un terme juridique qui signifie que les croyants sont acquittés de toutes les accusations et acceptés devant Dieu, non pas en raison de leurs propres mérites, mais grâce à la justice de Christ qui leur est imputée.
Dieu glorifié
Enfin, être "glorifié" signifie que les croyants seront finalement transformés pour partager pleinement la gloire du Christ (Romains 8:17-18 ; 2 Corinthiens 3:18 ; 4:17). Bien que ce processus commence dès cette vie, il s’achèvera dans l’avenir, lorsque les croyants ressusciteront et seront rendus parfaits. Dans Romains 8:30, le terme "glorifiés" est au passé pour souligner la certitude de cet événement futur : ce que Dieu a commencé, Il l’achèvera (Philippiens 1:6 ; 1 Thessaloniciens 5:24).
Le processus de rédemption, qui se déroule en plusieurs étapes, révèle l’action et l’initiative de Dieu depuis l’éternité passée jusqu’à l’éternité future : il a connu d’avance, prédestiné, appelé, justifié et glorifié les croyants. Le salut est un don de grâce de Dieu, du début à la fin. Dieu fait en sorte que "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son projet" (Romains 8:28). En tant que croyants nés de nouveau, nous pouvons nous reposer en toute sécurité, sachant que "Dieu nous a choisis avant la création du monde pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. Dans son amour, 5 il nous a prédestinés à être ses enfants adoptifs par Jésus-Christ. C’est ce qu’il a voulu, dans sa bienveillance" (Éphésiens 1:4-5).
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Que signifie le fait que Dieu ait connu d'avance, prédestiné, appelé, justifié et glorifié les croyants (Romains 8:30) ?
