Question
Pourquoi était-ce un mal qu’Adam et Ève connaissent le bien et le mal (Genèse 3:22) ?
Réponse
Dans Genèse 3:22, Dieu dit : "L’homme est désormais devenu comme l’un de nous, connaissant le bien et le mal." La connaissance en soi n’est pas mauvaise (voir Luc 2:52) ; alors, en quoi était-ce si grave que l’homme "connaisse le bien et le mal" ?
Il est essentiel de comprendre le contexte de cette déclaration de Dieu. Dieu avait déjà dit à Adam de ne pas manger du fruit de cet arbre. Adam savait déjà que c’était mal, et il en connaissait les conséquences ; pourtant, il a choisi de se joindre à Ève pour manger le fruit. En mangeant, ils ne se sont pas contentés de prendre conscience du mal ; ils ont fait l’expérience du mal, au point de devenir eux-mêmes mauvais — des pécheurs par nature.
L’homme savait ce qu’était le bien : il avait été créé dans la bonté et était entouré de celle-ci (Genèse 1:31). Il avait reçu tout ce que Dieu voulait qu’il ait, y compris l’autorité sur le reste de la création divine. Adam avait tout ce dont il avait besoin pour mener une vie épanouie. Il n’avait pas besoin de "connaître" le mal, d’autant plus que la seule façon pour lui de le "connaître" était d’en faire l’expérience. L’avertissement que Dieu avait donné à Adam contre la désobéissance aurait dû suffire. Dieu ne voulait pas qu’Adam et Ève "connaissent" le mal au sens où ils y participeraient. Le péché d’Adam et d’Ève ne consistait pas à acquérir la connaissance, mais à rejeter la volonté de Dieu au profit de la leur.
À cause de leur péché, Adam et Ève subirent de graves conséquences. Tout d’abord, il fut dit à Ève : "Je rendrai tes douleurs de l’enfantement très intenses ; c’est dans la souffrance que tu mettras au monde des enfants. Tu désireras ton mari, et c’est lui qui dominera sur toi" (Genèse 3:16).
Deuxièmement, il fut dit à Adam : "Maudit soit le sol à cause de toi ; c’est à la sueur de ton front que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie" (Genèse 3:17).
Troisièmement, tant pour Adam que pour Ève : "Tu es poussière, et tu retourneras à la poussière" (Genèse 3:19). On leur avait dit qu’ils "mourraient" s’ils mangeaient du fruit de l’arbre (Genèse 2:17). Cette conséquence ne s’est pas produite immédiatement, mais Adam et Ève sont tous deux morts physiquement, un schéma suivi par tous les autres êtres humains.
Quatrièmement, ils ont été chassés du jardin d’Éden : "Ainsi, l'Eternel Dieu le chassa du jardin d'Eden pour qu'il cultive la terre d'où il avait été tiré" (Genèse 3:23).
Adam et Ève ont commencé leur vie dans des conditions idéales : un jardin idyllique, de la nourriture en abondance, une relation harmonieuse l’un avec l’autre et une communion étroite avec Dieu. À cause du péché, ils ont perdu leur jardin, ont dû travailler pour se nourrir, ont connu des conflits interpersonnels et ont rompu leur communion avec Dieu. Ces conséquences du péché d’Adam nous affectent encore aujourd’hui.
L’apôtre Paul a parlé du dernier Adam (Jésus) qui est venu restaurer notre relation brisée avec Dieu (1 Corinthiens 15:45). Paul a également noté : "Puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts vient aussi par un homme" (1 Corinthiens 15:21). Adam était responsable de l’entrée du péché dans l’humanité. Jésus-Christ était chargé d’ouvrir la voie à la résurrection. Après l’entrée du péché dans l’humanité, Jésus est devenu le substitut parfait pour offrir à chaque personne la possibilité de croire et de recevoir la vie éternelle (Jean 3:16).
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Pourquoi était-ce un mal qu’Adam et Ève connaissent le bien et le mal (Genèse 3:22) ?
