Question
Que signifient la condescendance et l'accommodement par rapport à Dieu ?
Réponse
En théologie, l'accommodation et la condescendance sont deux termes qui font référence au processus par lequel un Dieu infini et parfait contextualise sa communication pour des personnes imparfaites et finies. Plus simplement, la condescendance est l'idée que Dieu choisit de communiquer d'une manière que son auditoire peut comprendre.
De nombreux théologiens éminents ont, tout au long de l'histoire, utilisé l'idée d'accommodation pour expliquer la manière dont Dieu entretient des relations avec ses créatures. Les anthropomorphismes dans la Bible, par exemple, sont souvent expliqués en termes d'accommodation, puisque Dieu est Esprit (Jean 4:24). En recourant à l'anthropomorphisme, Dieu s'adapte à nous, expliquant ses actions et ses sentiments d'une manière à laquelle nous pouvons nous identifier et que nous pouvons comprendre.
Comme tout point de vue théologique, les perspectives de condescendance ou d'accommodement existent sur un spectre. Presque tous les théologiens reconnaissent que Dieu est condescendant à la connaissance humaine sous une forme ou une autre. Dieu parle à travers les langues humaines, écrit à travers des auteurs humains et se manifeste à travers des phénomènes naturels (feu, nuages, etc.).
Mais certaines personnes poussent la doctrine de l'adaptation à l'extrême, en soutenant que certains aspects de la Bible devraient être écartés parce qu'ils reflètent des notions fausses que Dieu a simplement accommodées pour communiquer un message plus large. De cette manière, la doctrine de l'accommodation devient parfois une massue intellectuelle, brandie contre les déclarations bibliques de moralité ou de réalité qui mettent certains publics mal à l'aise. Par exemple, certains affirment que, lorsque Jésus a dit que Moïse était l'auteur de la Torah (voir Marc 10:5 et Jean 5:46), il s'est simplement accommodé de l'idée dominante de l'époque. En d'autres termes, bien que Jésus sache que Moïse n'a pas écrit la loi, il a parlé comme s'il l'avait fait dans l'intérêt de ses auditeurs et de leurs suppositions. Bien entendu, pour Jésus, s'accommoder d'un point de vue erroné équivaudrait à mentir et serait diamétralement opposé à sa sainte nature.
En conclusion, l'accommodement est une idée largement acceptée dont les applications le sont moins. Une certaine forme d'adaptation, ou de condescendance, est nécessaire : comment un Dieu infini pourrait-il communiquer autrement avec une humanité finie ? Certains théologiens parlent d'"adaptation" plutôt que d'"accommodation" pour la distinguer du point de vue hérétique selon lequel Jésus-Christ a plié la vérité.
Gregg Allison définit la vision juste de l'accommodation comme "l'acte de condescendance de Dieu à l'égard de la capacité humaine dans sa révélation de lui-même". Bien qu'elle ait été affirmée plus tôt dans l'histoire, cette doctrine est surtout associée à Jean Calvin. Il a souligné l'opportunité pour Dieu, qui est infiniment élevé, de s'accommoder de la faiblesse humaine afin que sa révélation ajustée soit intelligible pour ses destinataires. En effet, Dieu s'abaisse comme un parent qui communique avec un enfant. Cet accommodement est particulièrement visible dans l'Écriture : "c'est la Parole de Dieu écrite dans des langues humaines limitées pour des êtres humains pécheurs ayant une capacité limitée à la comprendre, et pourtant elle ne participe pas à l'erreur humaine" (Allison, G., "Accommodation", The Baker Compact Dictionary of Theological Terms, Baker Publishing Group, 2016).
Dieu a choisi de communiquer avec nous par des moyens que nous pouvons comprendre, et nous lui en sommes éternellement reconnaissants. Cette condescendance ou accommodement démontre son omniscience et son omnipotence, ainsi que son grand amour et l'attention qu'il porte à ses créatures. Poussée trop loin, la doctrine de l'accommodation devient nuisible. Dieu n'a jamais utilisé l'accommodation pour approuver l'erreur humaine, et Jésus n'a jamais pratiqué la tromperie.
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Que signifient la condescendance et l'accommodement par rapport à Dieu ?
