Question
Qu'est-ce que la condamnation éternelle (Marc 3:29) ?
Réponse
Dans Marc 3:28-30, Jésus déclare que la punition pour le blasphème contre le Saint-Esprit est la condamnation éternelle : "Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux hommes, ainsi que les blasphèmes qu'ils auront proférés, mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il mérite une condamnation éternelle" (cf. Matthieu 12:31-33). Ce passage a suscité de nombreuses discussions sur la signification et la gravité du blasphème contre le Saint-Esprit.
Pour saisir le sens de la condamnation éternelle dans Marc 3:29, nous devons d'abord comprendre le péché de blasphème contre le Saint-Esprit. Le mot blasphème signifie "vilipender ou dire des choses impures". Dans le contexte de Marc 3:28-30, les Pharisiens ont vilipendé Jésus et ont tenu des propos impurs à son égard lorsqu'ils l'ont accusé d'être possédé par un démon (verset 22) et d'avoir un esprit impur (verset 30). En d'autres termes, les pharisiens ont attribué le pouvoir de guérison de Jésus à Satan plutôt qu'au Saint-Esprit. Il s'agit du péché de blasphème contre le Saint-Esprit pour lequel les pharisiens "ne seront pardonnés ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir" (Matthieu 12:32). Il s'agit donc d'un péché impardonnable, dont la conséquence est irréversible.
Ce type de blasphème ne peut être répété aujourd'hui, car il était spécifique à l'époque où Jésus se trouvait sur la terre. Les pharisiens ont été témoins des miracles accomplis par Jésus et les ont délibérément attribués à la puissance du mal plutôt qu'au Saint-Esprit (cf. Jean 8:48). De ce point de vue, leur péché ne peut pas être reproduit, puisque les individus d'aujourd'hui n'ont pas l'occasion d'être témoins du ministère public de Jésus de la même manière.
Cependant, le péché de blasphème contre le Saint-Esprit peut être compris au sens large comme le rejet persistant du commandement de faire confiance à Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur (Jean 3:36). Il n'y a pas de pardon pour ceux qui rejettent le Christ et meurent ensuite dans l'incrédulité. À cause de l'endurcissement de leur cœur, ils seront "jetés dans l'étang ardent de soufre brûlant. C'est la seconde mort" (Apocalypse 21:8).
Dans Marc 3:29, l'expression "condamnation éternelle" fait référence à l'enfer, un lieu de pleurs et de grincements de dents (Matthieu 8:12 ; 13:42, 50 ; Luc 13:28). L'enfer n'est pas un lieu imaginaire, ni une représentation métaphorique d'une vie dépourvue de la présence de Dieu. Non, c'est un lieu réel où les pécheurs impénitents passeront l'éternité et recevront la récompense qui leur est due (Actes 17:31). C'est la conséquence du rejet conscient et intentionnel de la grâce, de la miséricorde et du pardon des péchés disponibles en Jésus-Christ.
La réalité de la condamnation éternelle n'est pas une tactique pour faire peur, mais un avertissement sur les conséquences désastreuses du rejet de l'offre gratuite de l'Évangile, qui s'adresse à tous (Jean 3:16).
La condamnation éternelle, telle que mentionnée dans Marc 3:29, est la conséquence du rejet de l'offre gratuite de salut et de l'incitation intérieure du Saint-Esprit à se repentir du péché et à faire confiance à Jésus-Christ. Bien que les interprétations de ce passage varient, il est clair que le blasphème contre le Saint-Esprit a des ramifications éternelles. C'est pourquoi il est nécessaire de faire ce que Jésus a dit : "allez faire de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez leur à observer tout ce que je vous ai prescrit" (Matthieu 28:19-20). Il en découle que la prédication centrée sur l'Évangile est le seul espoir pour les pécheurs d'entendre, de croire, de se repentir et d'être sauvés (Romains 10:14-15).
English
Qu'est-ce que la condamnation éternelle (Marc 3:29) ?
