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Question

Qu'est-ce que la chrismation et est-ce biblique ?

Réponse


Le rite de la chrismation est pratiqué dans l'Église orthodoxe. Tout comme le baptême représente la mort et la résurrection du Seigneur, la chrismation représente la venue du Saint-Esprit sur l'individu et correspond en quelque sorte à la confirmation dans l'Église catholique. La chrismation est considérée comme un sacrement, c'est-à-dire un moyen de recevoir la grâce divine.

Lors de la chrismation, le corps entier d'une personne est oint d'un mélange spécial d'huiles appelé saint chrême ou myrrhe. Ce rite est normalement pratiqué immédiatement après le baptême, qui, dans l'Église orthodoxe, est normalement pratiqué dans l'enfance, bien que la chrismation puisse également être pratiquée pour les adultes convertis.

Dans l'Église orthodoxe, la chrismation est plus qu'une image de la venue de l'Esprit ; c'est le moyen par lequel l'Esprit vient sur l'individu. Le site Internet de l'Église orthodoxe d'Amérique décrit ce sacrement comme celui par lequel "nous recevons 'le sceau du don de l'Esprit Saint'". . . Lors de la chrismation, une personne reçoit la "puissance d'en haut" (Actes 1-2), le don de l'Esprit de Dieu, afin de vivre la nouvelle vie reçue lors du baptême. Elle est ointe, tout comme le Christ Messie est l'Oint de Dieu. Il devient - comme les pères de l'Église ont osé le dire - un "christ" avec Jésus. Ainsi, par la chrismation, nous devenons un 'christ', un fils de Dieu, une personne sur laquelle l'Esprit Saint habite, une personne en qui l'Esprit Saint vit et agit - aussi longtemps que nous le voulons et que nous coopérons à sa puissante et sainte inspiration."

La chrismation pourrait être considérée comme une belle image de la venue du Saint-Esprit sur le chrétien si l'onction et le rite n'étaient qu'une image ou une illustration. Cependant, selon l'Église orthodoxe, le rite n'est pas seulement illustratif ou commémoratif, mais il est aussi un instrument du remplissage de l'Esprit. Par conséquent, ce rite n'est pas biblique. La chrismation n'est pas mentionnée dans l'Écriture, et la signification de la chrismation est contraire à l'Écriture. La grâce, la bénédiction de Dieu sur ceux qui ne la méritent pas, ne peut pas être méritée et être appelée grâce (Romains 11:6). Le Saint-Esprit vient sur tous ceux qui croient, indépendamment de l'accomplissement ou non d'un rite spécifique. De même, l'accomplissement d'un rite ne transmettra pas le don du Saint-Esprit en l'absence de foi personnelle. Ephésiens 1:13-14 déclare clairement : "En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile qui vous sauve, en lui vous avez cru et vous avez été marqués de l’empreinte du Saint-Esprit qui avait été promis. Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s’est acquis pour célébrer sa gloire".

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