Question
Qu'étaient les choses consacrées dans la Bible ?
Réponse
Dans la Bible, les choses consacrées étaient des objets que Dieu mettait à part pour Son usage d'une manière ou d'une autre. À travers ces objets, Dieu révélait Sa justice, Sa sainteté, Son équité et la nécessité d'obéir à Ses commandements.
Le principe des " choses consacrées " apparaît pour la première fois dans le livre du Lévitique. La loi autorisait un homme à faire le vœu de donner quelque chose entièrement au Seigneur, sans réserve. La chose ainsi solennellement consacrée était une " chose consacrée " appartenant dès lors aux prêtres. Les prêtres ne pouvaient pas la vendre, et le propriétaire ne pouvait pas la racheter. Le vœu était définitif : "Aucun des biens qu’un homme vouera de manière définitive à l’Éternel ne pourra être vendu ni racheté, qu’il s’agisse d’une personne, d’un animal ou d’un champ de sa propriété ; tout ce qui lui sera voué de manière définitive sera très saint, propriété de l’Éternel." (Lévitique 27:28).
Le livre de Josué fait référence à plusieurs reprises aux " choses vouées ". Dieu donna l’ordre aux Israélites, après leur passage du Jourdain, de s’emparer de Jéricho, en disant : "La ville sera vouée à l’Éternel, elle et tout ce qui s’y trouve. Mais on laissera la vie à Rahab la prostituée et à tous ceux qui seront avec elle dans sa maison." (Josué 6:17). Dans ce passage, être " voué au Seigneur " signifiait être marqué en vue d'une destruction totale. Les Israélites devaient " s’éloigner des choses vouées " (Josué 6:18). Jéricho et tout ce qu’elle contenait appartenaient au Seigneur seul :
— Les habitants furent tués (Josué 6:21), à l’exception de Rahab et de ceux qui se trouvaient dans sa maison (Josué 6:22–23). Grâce à sa foi, Rahab avait trouvé grâce aux yeux de Dieu (Hébreux 11:31).
— Les animaux furent tués (Josué 6:21).
— Les objets en or, en argent, en bronze et en fer furent consacrés au trésor du tabernacle (Josué 6:19).
— Tout le reste fut brûlé (Josué 6:24).
Israël subit une défaite inattendue après la chute de Jéricho. Le Seigneur en révéla la cause : " Israël a péché. Ils ont violé mon alliance, celle que je leur ai prescrite ; ils ont pris des biens voués à la destruction, ils les ont volés et ont menti, et ils les ont cachés parmi leurs affaires."(Josué 7:11).
Un homme nommé Acan, de la tribu de Juda, avait volé de l’or, de l’argent et une robe à Jéricho, attirant ainsi le jugement sur lui-même et sur toute la nation. La faveur de Dieu ne revint pas sur les Israélites tant que le péché d’Acan n’eut pas été dévoilé et qu’il n’eut pas été lapidé avec sa famille (Josué 7:24–26).
Dieu est saint, et son peuple doit refléter cette sainteté. Dans Deutéronome 7:26, Dieu met le peuple en garde contre l’idolâtrie : "Tu n’introduiras pas d’objet abominable dans ta maison afin de ne pas être, comme cet objet, sous la menace d’une destruction ;
Les choses vouées, telles que les idoles, représentaient une contamination spirituelle. Les laisser entrer dans sa maison entraînait la destruction de soi-même.
La leçon théologique est claire : le peuple de Dieu n’a pas droit au butin de la victoire à moins que Dieu ne le lui donne. Ce qui appartient à Dieu est à Dieu. Les choses vouées à la destruction sont des objets de jugement ou une offrande d’adoration. Dans 1 Samuel 15, Dieu ordonna à Saül d’exterminer les Amalécites, démontrant ainsi que sa justice s’exerce selon ses propres conditions. Saül obéit partiellement au commandement de Dieu, épargnant le roi Agag et le meilleur du bétail. Saül a admis que ce qu’il avait épargné était " des choses vouées à la destruction " (1 Samuel 15:21). Il en a résulté le rejet de Saül en tant que roi. " L’obéissance vaut mieux que le sacrifice ", a dit Samuel à Saül, " et l’écoute vaut mieux que la graisse des béliers " (1 Samuel 15:22).
Dieu ne s’intéresse pas tant aux rituels et aux sacrifices qu’à une dévotion sincère : "Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force." (Deutéronome 6:4-5).
Christ a été l’offrande ultime pour nos péchés. Il a été crucifié non pas à cause de Son péché (Il était sans péché), mais pour porter la punition de nos péchés. En un sens, le corps du Christ a été " livré à la mort " afin que nous puissions être rachetés par son sang et mis à part pour la gloire de Dieu. Son sacrifice mérite rien de moins que notre dévotion sincère (Romains 12:1). Désormais, nous sommes les " choses consacrées ", car nous sommes appelés " un peuple choisi, des prêtres royaux, une nation sainte, un peuple racheté " (1 Pierre 2:9).
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