Question
Pourquoi la Bible s'oppose-t-elle aux cheveux tressés ?
Réponse
À deux reprises dans la Bible, les cheveux tressés sont apparemment rejetés. Tout d'abord, Pierre donne l'instruction suivante : "Que votre parure ne soit pas extérieure, qu'il s'agisse de tresser vos cheveux, de vous parer de bijoux en or ou de porter des vêtements" (1 Pierre 3:3-4). Ensuite, l'apôtre Paul demande à son co-missionnaire Timothée de transmettre aux membres de son Église "que les femmes se parent d'une manière convenable, avec modestie et maîtrise de soi, sans se tresser les cheveux, ni se parer d'or, de perles ou de vêtements coûteux" (1 Timothée 2:9). À première vue, ces versets (qui ne sont que partiellement cités ici) semblent mettre en garde contre des styles de coiffure et d'habillement spécifiques, mais, lorsqu'on les replace dans leur contexte, ils font plutôt référence à des sujets plus importants : l'humilité et la modestie.
Dans la culture romaine du premier siècle, les femmes avaient l'habitude de tresser ou d'entortiller leurs cheveux sur leur tête, souvent en les décorant de bijoux, d'ornements en or et d'autres choses encore pour attirer l'attention. Ces ornements ont effectivement attiré l'attention du public, mais l'argument des apôtres est que l'étalage de la beauté d'une personne pour une adoration égoïste n'est pas conforme à l'humilité du Christ. Jésus dit dans Matthieu 23:12 : "Quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé".
1 Pierre 3:3-5 parle de la vraie beauté : "Votre beauté ne doit pas venir d'une parure extérieure, telle qu'une coiffure élaborée, le port de bijoux en or ou de beaux vêtements. Elle doit plutôt venir de votre intérieur, de la beauté inaltérable d'un esprit doux et tranquille, qui a une grande valeur aux yeux de Dieu." Il y a ici un contraste entre la beauté extérieure et éphémère et la beauté intérieure et durable. Dieu voit le cœur, et une belle femme a un "esprit doux et tranquille", que ses cheveux soient tressés ou non. Ce n'est pas que les cheveux tressés soient un péché, mais il est plus utile de développer un caractère pieux que de coiffer les cheveux.
1 Timothée 2:9-10 fait référence à la pudeur, un sujet très débattu dans la culture chrétienne : "Je veux aussi que les femmes s'habillent modestement, avec décence et convenance, et qu'elles se parent, non de coiffures recherchées, ni d'or, ni de perles, ni de vêtements coûteux, mais de bonnes actions, comme il convient à des femmes qui font profession d'adorer Dieu". Une fois de plus, nous avons un contraste, cette fois-ci entre les apparences tape-à-l'œil et les actions moins visibles. La meilleure tenue pour une femme chrétienne, ce sont les "bonnes actions", qu'elle ait ou non les cheveux tressés, les bijoux et les vêtements chics de l'époque. L'Écriture n'enseigne pas que c'est un péché de se soigner pour se sentir plus attirant, mais c'est un péché de le faire avec l'intention orgueilleuse de faire tourner les têtes, et les bonnes œuvres sont toujours plus importantes que la coiffure.
Les deux passages faisant référence aux cheveux tressés utilisent une technique littéraire courante dans la Bible : la comparaison et la substitution d'une chose indésirable (péché) par une chose meilleure (piété). Par exemple, Jésus déclare dans Jean 6:27 : "Ne travaillez pas pour la nourriture qui se gâte, mais pour la nourriture qui subsiste pour la vie éternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera." Jésus veut-il dire qu'une personne ne doit pas travailler pour obtenir de la nourriture physique ? Bien sûr que non. 2 Thessaloniciens 3:10 nous dit : "Celui qui ne veut pas travailler ne mangera pas." Jésus compare simplement la nourriture spirituelle à la nourriture physique, soulignant que la nourriture spirituelle doit avoir une plus grande priorité. Il serait préjudiciable d'accorder plus d'importance à la santé physique qu'à la santé spirituelle.
Les chrétiens doivent s'efforcer de maintenir une perspective pieuse sur la manière dont ils se présentent au monde, en démontrant la gloire de Dieu par leur corps (1 Corinthiens 6:19-20) et en se souciant de l'état spirituel de leurs frères et sœurs en Christ (Romains 15:1-2). Plutôt que de se concentrer sur les apparences extérieures, il est plus profitable de se concentrer intérieurement sur le développement d'un comportement semblable à celui du Christ. Les chrétiens doivent "s'efforcer d'ajouter à leur foi la bonté, et à la bonté la connaissance, et à la connaissance la maîtrise de soi, et à la maîtrise de soi la persévérance, et à la persévérance la piété, et à la piété l'affection mutuelle, et à l'affection mutuelle l'amour. Car si vous possédez ces qualités en quantité croissante, elles vous empêcheront d'être inefficaces et improductifs dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ" (2 Pierre 1:5-8).
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