Question
Quelle est la différence entre une bénédiction et un droit d’aînesse (Genèse 25) ?
Réponse
Lorsque les jumeaux Jacob et Ésaü sont nés, Ésaü est né le premier, ce qui faisait de lui, techniquement, l’aîné. En tant que fils aîné, Ésaü détenait automatiquement le "droit d’aînesse". Le droit d’aînesse était un honneur accordé au premier-né, lui conférant le statut de "chef de famille" et le droit d’hériter des biens de son père. Le fils détenant le droit d’aînesse recevait une double part de tout ce qui lui était transmis (voir Deutéronome 21:17). Pourtant, avant même la naissance des jumeaux, le Seigneur avait prédit qu’Ésaü servirait Jacob (Genèse 25:23).
Plus loin dans Genèse 25, Ésaü vendit son droit d’aînesse, y renonçant en échange d’un repas parce qu’il avait faim. "Ainsi Ésaü méprisa son droit d’aînesse" (Genèse 25:29-35). Lorsque vint le moment pour Isaac de bénir ses fils, Jacob trompa son père afin qu’il lui accorde la bénédiction destinée à Ésaü (Genèse 27).
Une bénédiction pouvait être accordée indépendamment du droit d’aînesse. Cependant, une bénédiction plus grande était accordée à celui qui détenait le droit d’aînesse. Après la supercherie de Jacob, Ésaü s’est plaint en disant : "Il a pris mon droit d’aînesse, et maintenant il a pris ma bénédiction !" (Genèse 27:36). Ésaü supplia son père de lui accorder une sorte de bénédiction, et il reçut effectivement une bénédiction secondaire, de moindre importance (versets 38-40).
Un parallèle intéressant se produisit plus tard dans la vie de Jacob. Joseph, le fils de Jacob, avait deux fils, Éphraïm et Manassé. Manassé était l’aîné et aurait dû recevoir le droit d’aînesse. Mais lorsque Jacob accorda sa bénédiction à ses petits-fils, il croisa les mains, à la grande surprise de Joseph, en posant sa main droite sur le plus jeune. C’est ainsi qu’Éphraïm, le plus jeune, reçut la plus grande bénédiction (Genèse 48).
Dans Genèse 49, Jacob a donné des bénédictions à chacun de ses douze fils. Ruben, le premier-né, avait perdu son droit d’aînesse à la suite d’un péché grave (verset 4). Le droit d’aînesse fut alors attribué aux fils de Joseph (1 Chroniques 5:1). Tous les fils de Jacob reçurent une bénédiction d’une manière ou d’une autre.
Alors que le droit d’aînesse appartenait au fils aîné, n’importe qui pouvait recevoir une bénédiction. À l’époque des patriarches, ces bénédictions faisaient office de "testament" et étaient très prisées car elles révélaient la volonté de Dieu.
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Quelle est la différence entre une bénédiction et un droit d’aînesse (Genèse 25) ?
