Question
Que voulait dire Jésus lorsqu’il a déclaré : "J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos" (Jean 10:16) ?
Réponse
Jean 10:16 dit : "J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les amène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul berger". Jésus a fait cette déclaration lors d’une rencontre avec les chefs religieux après avoir guéri un aveugle (voir Jean 9).
Dans ce discours, Jésus se présente comme le Bon Berger et utilise trois analogies distinctes pour transmettre des vérités essentielles aux chefs religieux et à ceux qui se tenaient là. La première analogie est que ses brebis reconnaîtront sa voix et le suivront (Jean 10:1-6). Dans la deuxième analogie, Jésus met l’accent sur son autorité en tant que seul chemin par lequel quiconque peut entrer, contrairement aux chefs religieux qui sont des "voleurs" et des "brigands" (versets 7–9). Vient ensuite la troisième analogie, dans laquelle Jésus se désigne directement comme le Bon Berger (versets 10-14 ; cf. Psaume 23, 1). Bien que ces analogies soient légèrement différentes, elles renvoient toutes à un même concept : Jésus est le chemin, la vérité et la vie (voir Jean 14, 6). Comme si ces analogies n’étaient pas déjà suffisamment choquantes pour ses auditeurs juifs, Jésus avait encore autre chose à dire. Il a déclaré qu’il avait d’autres disciples en plus de ceux qui étaient déjà avec lui. Il y avait d’autres disciples qui n’avaient pas encore cru, y compris des païens.
Le plan de salut de Dieu était progressif, commençant dès Genèse 3:15 : "Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et la sienne ; celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon." Le pronom "celle-ci" désigne Jésus, et bien que Satan "lui ait blessé le talon" au Golgotha, Jésus l’a écrasé au nom de l’humanité (1 Jean 3:8 ; Hébreux 2:14-15).
Une série d’événements s’est produite après la chute, conduisant à la sélection d’Israël comme peuple élu de Dieu, par l’intermédiaire duquel Jésus est venu sur terre (Deutéronome 7:6 ; Romains 9:5). Les Juifs considéraient cette élection comme le fondement de leur identité nationale ; l’inclusion de païens "impurs" en tant qu’"autres brebis" a donc dû leur apparaître comme une surprise désagréable. Après tout, ils s’attendaient à ce que le Messie les délivre des Romains païens. Cependant, Jésus ne faisait que proclamer ce que Dieu avait déjà révélé par l’intermédiaire des prophètes (Joël 2:28 ; Zacharie 2:11 ; Ésaïe 49:6). Les Écritures faisaient également allusion au salut des païens lorsque Dieu promit à Abraham que "toutes les nations de la terre seront bénies en toi" (Genèse 12:3 ; cf. Galates 3:8).
Certaines de ces "autres brebis" se sont manifestées lorsque 3 000 Juifs ont été sauvés, comme le rapporte Actes 2:41. Des Samaritains et un eunuque éthiopien ont rejoint le troupeau dans Actes 8. Puis le Saint-Esprit a conduit Pierre vers Corneille, ouvrant ainsi la porte aux païens (Actes 10). Par la suite, l’Esprit a choisi Paul et Barnabas pour porter la bonne nouvelle aux païens, une mission qui a déclenché la diffusion du christianisme à travers le monde.
Plus de 2 000 ans se sont écoulés depuis lors, et des millions de ces "autres brebis" ont rejoint le troupeau. Sur différents continents, dans différentes nations, tribus et langues, de nombreuses personnes ont placé leur confiance en Jésus et ont reçu son don du salut. Même dans des pays hostiles à l’Évangile, les croyants continuent de prospérer. Cependant, l’œuvre n’est pas encore achevée. Nous sommes appelés à être des témoins de l’Évangile, et par notre témoignage, le Christ attire davantage de ses brebis dans son troupeau.
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Que voulait dire Jésus lorsqu’il a déclaré : "J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos" (Jean 10:16) ?
