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Question

Que dit la Bible au sujet de l'autojustification ?

Réponse


Le dictionnaire Merriam Webster définit l'autojustification comme "l'acte ou le fait de se trouver des excuses". En général, il s'agit d'une tentative de se faire passer pour quelqu'un de bien ou d'approuvé aux yeux des autres. Nous nous justifions lorsque nous minimisons nos défauts, exagérons nos succès ou rationalisons nos mauvaises actions. Tout le monde recherche l'approbation, et nous sommes tentés de rechercher cette approbation à travers notre image, notre réputation, notre succès, notre intelligence, notre mariage, etc.

Dans les Écritures, l'autojustification couvre notre tentative d'être en règle avec les humains et avec Dieu. Souvent, nous parvenons à convaincre les autres que nous sommes justes, mais l'autojustification échoue aux yeux d'un Dieu parfait. Les normes morales de Dieu sont telles que nous ne pouvons pas y répondre dans la chair ; nous ne pouvons pas gagner son approbation. Par conséquent, nous nous orientons vers l'une des deux directions suivantes pour tenter de nous justifier.

L'une des façons de nous justifier consiste à affaiblir les normes de Dieu. Nous insérons des traditions humaines à la place des commandements de Dieu, ou nous nous concentrons sur les comportements extérieurs, en négligeant la transformation intérieure. C'est la voie suivie par les pharisiens, qui obéissaient extérieurement à la loi et y ajoutaient des traditions humaines. En même temps, ils niaient leur besoin de réconciliation avec Dieu. Les pharisiens ont été présentés comme les incarnations de la justice, mais Jésus les a qualifiés de "tombeaux blanchis à la chaux" (Matthieu 23:27-28). Dans sa parabole destinée aux personnes qui cherchent à se justifier (Luc 18:9-14), Jésus a mis en évidence la conséquence inévitable de cette voie. Le pharisien de la parabole faisait preuve d'orgueil intérieur et débordait de supériorité en se comparant au collecteur d'impôts.

Une deuxième façon de se justifier consiste à rationaliser un comportement pécheur. Adam et Ève ont cherché cette forme de justification lorsqu'ils ont rationalisé leur péché dans le jardin (Genèse 3:9-13). Bien plus tard, le roi Saül a tenté de se justifier en présentant de "bonnes" raisons pour sa désobéissance au commandement clair de Dieu (1 Samuel 13:11-12 ; 15:20-21). Dans le Nouveau Testament, Jude a critiqué les faux enseignants qui "pervertissent la grâce de notre Dieu en une licence pour l'immoralité" (Jude 1:3-5). Ces personnes recherchent l'approbation en rationalisant leur immoralité.

L'attrait pour l'autojustification est un problème subtil dans toutes nos vies. Certains cherchent à se justifier en qualifiant le mal de bien et le bien de mal. Certains créent un "dieu" qui confirme commodément tous leurs choix. Conformément à la description de Paul, ils ont "échangé la gloire du Dieu immortel contre des images ayant l'apparence d'un être humain mortel, d'oiseaux, d'animaux et de reptiles" (Romains 1:23). L'homme moderne sophistiqué ne sculpterait peut-être pas une idole dans du bois, mais il crée des idoles dans son cœur.

D'autres tentent de se justifier à la manière des pharisiens, en mettant l'accent sur les traditions humaines de leur choix et sur la conformité extérieure à un ensemble de règles. Cela attire particulièrement les personnes religieuses, y compris celles qui portent l'étiquette chrétienne mais qui essaient de gagner le salut par des efforts humains. Le problème de l'autojustification ne se limite toutefois pas aux personnes religieuses ; même les personnes laïques cherchent souvent à se justifier par des actes de justice sociale, des efforts humanitaires ou une vie morale.

L'Écriture fournit la meilleure solution à notre besoin d'approbation et le seul chemin vers la véritable justification. Cela commence par l'acceptation du fait que l'autojustification n'existe pas aux yeux de Dieu. Nous ne pouvons pas rationaliser le péché, car Dieu dit que nous sommes "sans excuse" (Romains 1:20). Nous ne pouvons pas cacher le péché, car il connaît nos cœurs. Créer nos propres traditions n'est pas utile, car la norme que nous devons respecter est la sainteté de Dieu. Et sa norme s'applique à nos pensées, à nos motivations et à notre vie intérieure, et pas seulement à notre comportement extérieur. Par conséquent, l'Écriture atteste que "aucun homme ne sera justifié par les œuvres de la loi" (Romains 3:20). Nous ne pouvons pas gagner une position juste avec Dieu. Notre quête d'autojustification est vaine.

Nous ne sommes justifiés aux yeux de Dieu que lorsque nous sommes en Christ. C'est notre foi en Jésus qui nous rend justes aux yeux de Dieu. La justification vient lorsque nous faisons confiance à la personne et à l'œuvre de Jésus, telles qu'elles sont révélées dans l'Évangile. Jésus a vécu une vie sans péché, est mort pour payer la peine de nos péchés et est ressuscité pour nous offrir la vie éternelle. Nous devons abandonner nos tentatives d'autojustification et chercher le Seigneur. Les Écritures sont claires à ce sujet : les gens sont comptés comme justes, non pas à cause de leur travail, mais à cause de leur foi en Dieu qui pardonne aux pécheurs (voir Romains 4:5).

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