Question
Je suis athée. Pourquoi devrais-je envisager de devenir chrétien ?
Réponse
Si vous vous considérez comme un athée sincèrement intéressé par la vérité, nous pensons qu'il est essentiel de comprendre plusieurs aspects du christianisme. Veuillez également noter qu'en tant que ministère chrétien, nous n'avons aucune raison de défendre d'autres croyances religieuses ; cet article traite donc uniquement de la foi chrétienne biblique.
La vérité compte, quelles que soient les croyances.
L'intégrité est un point très important. En tant qu'individu, vous devez être en mesure d'expliquer pourquoi vous acceptez ou rejetez une certaine vision du monde. Et votre explication doit refléter les croyances réelles en question. Cette exigence s'applique universellement, même si vous préférez définir votre athéisme comme une simple "absence de croyance". Nous le mentionnons parce que les déformations des croyances religieuses ont tendance à occulter les croyances réelles. Il est courant d'entendre des descriptions du christianisme qui divergent profondément de ce que les chrétiens croient réellement.
En d'autres termes, vous ne pouvez pas dire honnêtement que vous avez pris en compte le message du christianisme si vous ne savez pas réellement quel est ce message. Rejeter l'existence de George Washington au motif que les histoires selon lesquelles il aurait jeté un dollar sur le fleuve Potomac sont des mythes n'est pas un bon raisonnement. Nous ne pouvons pas laisser une caricature supplanter les faits réels et porter ensuite un jugement sur la base de cette caricature.
Nous ne suggérons pas que tous les athées sont mal informés. Au contraire, nous reconnaissons que de nombreux athées sont capables d'exprimer avec précision la position chrétienne. Cependant, d'après notre expérience, beaucoup plus d'athées autoproclamés, lorsqu'on leur demande d'expliquer le christianisme, en présentent une vision caricaturale. Si nous insistons sur ce point, c'est uniquement parce que les représentations erronées du christianisme sont si souvent un élément clé des arguments des athées.
Le christianisme rejette la "foi aveugle".
Beaucoup d'athées se débattent avec l'idée d'une "foi aveugle", mais l'affirmation selon laquelle les chrétiens sont appelés à une "foi aveugle" est tout simplement fausse. Il n'y a aucun endroit dans la Bible où l'on dit aux êtres humains : "Croyez ceci, juste parce que...". Ce malentendu est dû à une définition erronée de la foi. La vision biblique de la foi est mieux décrite comme étant la "confiance". C'est certainement différent de la "preuve", mais la foi n'est jamais présentée comme une croyance sans preuve ou contre toute preuve. En fait, la Bible fait constamment référence à des événements historiques comme base de notre foi (Nombres 14:11 ; Jean 14:11).
Considérons que la "preuve absolue" est en fait rare dans l'expérience humaine. Il n'y a pratiquement aucune circonstance où quelqu'un a la capacité de prouver - mathématiquement, logiquement, infailliblement - quoi que ce soit avant d'agir. Cela signifie-t-il que nous ne pouvons pas agir ? Non, mais cela signifie que nous agissons constamment lorsque nous avons de bonnes raisons, mais pas de preuves absolues. Telle est, en résumé, la "foi" que la Bible appelle de ses vœux. Plutôt que de nous appeler à faire confiance au monde ou à d'autres personnes, le christianisme nous appelle à faire confiance à Dieu et à son message.
En tant qu'athée, vous faites preuve d'une telle "foi" tous les jours. La différence réside dans l'objet de cette foi, et non dans sa substance. Vous faites preuve de foi (ou de confiance raisonnée) chaque fois que vous vous asseyez sur une chaise sans en vérifier au préalable la stabilité. Vous faites preuve de foi chaque fois que vous montez dans une voiture sans procéder à une inspection exhaustive. Vous faites preuve de foi chaque fois que vous mangez des aliments cuisinés par d'autres personnes ou que vous prenez des médicaments fournis par un médecin. Vous ne pouvez pas avoir la preuve absolue que l'une ou l'autre de ces choses est fiable, à chaque occasion, mais vous pouvez avoir de bonnes raisons de leur faire confiance.
En fin de compte, vous placez la même "foi" dans votre vision du monde, l'athéisme. Nous vous demandons de considérer le fait que, peu importe ce que vous croyez (ou ne croyez pas), vous ne pouvez pas prétendre avoir des "preuves". Pas dans un sens absolu. La réalité de l'expérience humaine est que nous ne pouvons pas tout savoir. Nous n'avons pas d'autre choix que d'agir avec confiance (avec foi) sur la base de ce que nous avons de bonnes raisons de croire, même si nous ne pouvons pas le prouver. Le christianisme n'est pas une fuite de la raison ou une chute libre dans une foi aveugle. En fait, c'est exactement le contraire : une vérité qui attire même des convertis réticents sur la base de preuves.
Le christianisme est uniquement lié à la raison et aux preuves.
La Bible est unique dans son approche de la raison et des preuves. Même Jésus-Christ a fait appel à des preuves lorsqu'il a été mis au défi. Dans Jean 5, Jésus reconnaît que les autres ne croiront pas (ou ne pourront pas croire) ce qu'il dit sur la base d'une foi aveugle. Il propose donc trois types de preuves pour justifier la confiance en lui : le témoignage humain, les observations et les documents écrits (Jean 5:30-47). Les premiers croyants se référaient constamment à des faits et à des preuves pour étayer leur message (1 Corinthiens 15:13-14 ; 2 Pierre 1:16 ; Luc 1:1-4).
Dieu ne nous demande pas de le suivre aveuglément (1 Thessaloniciens 5:21) ou par ignorance (Actes 17:11) ou sans douter (Jude 1:22). Au contraire, le christianisme offre des raisons de croire : des preuves dans la nature (Psaume 19:1), dans la science (Genèse 1:1), dans la logique (Esaïe 1:18), dans l'histoire (Luc 1:1-4) et dans l'expérience humaine (Romains 1:20-21 ; 1 Pierre 5:1). Notre site web contient un grand nombre de documents sur chacun de ces domaines de preuve.
Les athées modernes désignent souvent la "science" comme un contre-pied à la religion. Il convient de noter que, sans une vision chrétienne du monde, ce que nous appelons la "science moderne" serait impossible. Ce n'est que lorsqu'une culture a abordé l'univers dans une perspective chrétienne que la méthode scientifique moderne a vu le jour. La science telle que nous la connaissons suppose que l'univers est régi par des règles, répétable, connaissable et sujet à la manipulation humaine - autant de concepts exclusivement théistes (en particulier judéo-chrétiens). L'athéisme, comme la science moderne, peut coopter ces principes, mais ils découlent tous d'une vision théiste du monde.
Il convient également de mentionner que l'interprétation n'est pas toujours synonyme de fait. Cela vaut aussi bien pour la religion que pour la science. Le fait de rejeter ou de réfuter une facette particulière d'un système de croyance ne signifie pas nécessairement que toute l'idée est fausse. Il se peut que seule cette idée particulière soit erronée. Les doctrines non fondamentales, telles que l'âge de la terre, sont en fin de compte secondaires par rapport au message central du christianisme. La prétendue guerre entre la science et la religion est un véritable mythe.
Le christianisme s'appuie sur l'expérience.
Il est important, au moins pour les besoins de l'argumentation, d'examiner ce qui se passe lorsque les gens appliquent une philosophie particulière dans le monde réel. Naturellement, il n'y a pas deux personnes qui ont exactement la même compréhension de la manière de vivre une idée spécifique. Et les gens font souvent des choses complètement contradictoires avec leurs croyances déclarées. Pourtant, il est possible d'observer l'histoire du monde et de voir quelles idées semblent fonctionner et lesquelles ne fonctionnent pas.
Les croyances ont des conséquences. L'athéisme, comme la plupart des visions du monde, n'a aucune raison particulière de considérer les êtres humains comme précieux, égaux ou significatifs. Tout comme la science moderne doit son existence au théisme, il en va de même pour les concepts de moralité, de démocratie et de droits de l'homme. L'impact positif du christianisme est clairement visible dans l'histoire et dans l'actualité. Les idées d'égalité, d'autonomie, de bien-être social, etc. sont toutes enracinées dans l'héritage chrétien. Aujourd'hui encore, les cultures d'origine chrétienne devancent largement les cultures non chrétiennes dans les diverses questions morales que la plupart des athées considèrent comme importantes.
La culture populaire affirme souvent que le christianisme est une philosophie d'abus. Prenons l'exemple de l'affirmation selon laquelle "la religion est à l'origine des guerres". Selon des chercheurs laïques tels que Charles Phillips, Gordon Martel et Alan Axelrod, les motivations religieuses n'interviennent que dans 6 ou 7 % de toutes les guerres de l'histoire de l'humanité. Si l'on exclut l'islam, ce chiffre diminue de plus de la moitié. En vérité, l'accent mis par le christianisme sur la compassion et la paix a beaucoup plus contribué à prévenir et à atténuer la violence qu'il ne l'a inspirée.
Si vous êtes un athée qui rejette le christianisme au motif qu'il est antiscientifique, qu'il a une foi aveugle ou qu'il est abusif, veuillez reconsidérer les preuves. Ces accusations sont fondées sur des récits erronés et des caricatures. Les humoristes et les célébrités peuvent les répéter ad nauseam, mais cela n'en fait pas des vérités.
L'athéisme signifie que le christianisme mérite d'être pris en considération.
Si les effets pratiques d'un système de croyance sont importants dans une culture, ils le sont aussi dans la vie personnelle. Tout au long de l'histoire, les athées de tous bords ont mis en évidence un problème majeur de la pensée athée : le nihilisme. La croyance en un naturalisme pur ou en l'absence totale de toute divinité a des implications logiques.
La force de la logique conduit les athées à rejeter la moralité objective, le sens, la finalité, etc. Il s'agit là d'une lutte dominante dans la philosophie athée : comment éviter le nihilisme ou faire face à ses implications. C'est la raison pour laquelle l'athéisme, plus que toute autre vision du monde, s'est prêté à la justification des atrocités commises par les dictateurs.
Ironiquement, cela signifie que l'athéisme lui-même présente de bonnes raisons d'au moins considérer la vision chrétienne du monde. Pourquoi ? S'il n'y a pas de sens, de but ou de plan ultime, autant choisir la vision du monde qui donne les meilleurs résultats : celle qui apporte la satisfaction intellectuelle, l'épanouissement personnel, le sens, l'ordre et la moralité.
La meilleure option possible (celle qui conduit aux meilleurs résultats) est le christianisme. Cela ne signifie pas que le christianisme soit vrai par défaut ou que quiconque puisse se convaincre contre sa propre volonté. Mais c'est au moins une raison de prendre au sérieux les affirmations de la Bible. Et, bien sûr, le christianisme mérite mieux qu'une approche superficielle, axée sur les mèmes ou caricaturale. Les experts athées ont parfois parlé d'agir "comme si" il y avait un sens alors qu'ils "savent" qu'il n'y en a pas. Dans ce contexte, il n'est guère déraisonnable de désigner la Bible comme une option raisonnable pour une croyance volontaire.
Le christianisme offre de l'espoir et du sens.
Comme vous avez pu le constater, notre vision du christianisme n'est en aucun cas motivée par des "vœux pieux". Nous croyons fermement que la raison, la logique et les preuves sont des aspects importants d'une foi vivante. En même temps, nous reconnaissons que l'intellect et la raison ne constituent pas un tableau complet de l'expérience humaine.
Chaque personne a ses propres raisons de croire ou de ne pas croire. Souvent, ces raisons sont plus émotionnelles que nous ne voulons l'admettre. Le message de l'Évangile n'est pas celui que les êtres humains préfèrent instinctivement. Mais lorsqu'une personne comprend vraiment la vision biblique du monde chrétien, les caricatures et les mythes tombent, et ce qui reste est convaincant et puissant.
Pour vous, l'athée, nous aimerions respectueusement résumer ce message biblique comme suit :
Dieu vous aime tellement qu'il a créé un moyen de vous faire pardonner tous vos péchés, afin que vous puissiez passer l'éternité avec lui. La Bible dit que chaque personne a besoin d'être sauvée (Romains 3:23), que chaque personne peut être sauvée (Romains 1:16) et que Dieu veut que chaque personne soit sauvée (2 Pierre 3:9).
Ce qui nous sépare de Dieu, c'est le péché. Même si nous pensons être bons, nous sommes tous coupables de péché (1 Jean 1:10). Puisque Dieu est absolument parfait, chacun mérite d'être séparé de lui pour toujours (Romains 5:16). Aucune quantité d'efforts, de bonnes actions, d'argent, de talent ou de réussite ne suffira à effacer cette culpabilité (Ésaïe 64:6). Heureusement, Dieu ne veut pas que nous soyons séparés de lui, c'est pourquoi il a créé un moyen de réparer ce qui est cassé (Jean 3:16-17).
Ce seul et unique chemin passe par la foi en Jésus-Christ (Jean 14:6). Dieu lui-même est venu sur terre sous la forme d'un être humain, menant une vie parfaite et sans péché (Hébreux 4:15). Il est mort volontairement en sacrifice pour payer la dette de nos péchés (2 Corinthiens 5:21). Selon les Écritures, toute personne peut être "sauvée" (c'est-à-dire pardonnée par Dieu et assurée d'aller au ciel) par la foi en Jésus-Christ (Romains 10:13). Il ne s'agit pas d'un appel à une croyance aveugle et ignorante (Actes 17:11 ; 1 Jean 4:1). C'est une invitation de Dieu à la soumission et à la confiance (Jacques 4:7). C'est un choix de laisser tomber tout le reste pour s'en remettre entièrement à Dieu.
Le christianisme a encore beaucoup à offrir.
Nous comprenons parfaitement qu'aucun article, réponse ou conversation ne peut couvrir tous les détails possibles. Il existe des milliers de questions et de préoccupations légitimes liées à la foi chrétienne. Nous respectons toutes les personnes, y compris les athées, qui sont prêtes à rechercher la vérité en profondeur.
Même si vous ne pensez pas que le christianisme est vrai, nous espérons sincèrement que vous continuerez à en apprendre davantage à son sujet. Vous n'avez rien à perdre. Au pire, vous aurez une compréhension plus précise. Au mieux, vous réaliserez ce que tant d'autres sceptiques ont réalisé : que Jésus est, en fait, la vérité.
Avez-vous pris une décision pour le Christ à la suite de ce que vous avez lu ici ?
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Je suis athée. Pourquoi devrais-je envisager de devenir chrétien ?
