Question
Qu'est-ce que l'aséité de Dieu ?
Réponse
L'aséité de Dieu est son attribut d'auto-existence indépendante. Dieu est la Cause incausée, le Créateur incréé. Il est la source de toutes choses, celui qui est à l'origine de tout et qui soutient tout ce qui existe. L'aséité de Dieu signifie qu'il est celui en qui toutes les autres choses trouvent leur source, leur existence et leur continuité. Il est la puissance omniprésente qui soutient toute vie. Il n'y a pas d'autre source de vie et personne d'autre n'est semblable à Lui : "Car je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre ; je suis Dieu, et il n'y en a pas comme moi" (Esaïe 46:9).
L'aséité de Dieu est exprimée dans Exode 3:14. Lorsque Moïse interrogea le Seigneur sur son nom, Dieu répondit : "JE SUIS CELUI QUI SUIS". Dieu est l'être éternellement existant qui a toujours été et qui sera toujours. L'aséité de Dieu est liée à sa totale indépendance. Dieu n'a aucun besoin. Il est complet en lui-même et par lui-même et l'a toujours été. Dieu n'a pas créé l'homme parce qu'il se sentait seul ou parce qu'il avait besoin de créer. Il est et a toujours été complet et autosuffisant en lui-même.
Le nom de Dieu "JE SUIS" incarne le concept d'éternité et d'immuabilité de Dieu, tous deux liés à son aséité. Dieu est éternel (Psaume 90:2). Il n'a pas eu de commencement. Il a toujours été. Dieu est immuable (Malachie 3:6 ; Jacques 1:17), toujours le même hier, aujourd'hui et à jamais. Il sera ce qu'Il est pour toujours. Tous les attributs de Dieu (son amour, sa puissance, sa sagesse, etc.) sont éternels et immuables. Ils sont tels qu'ils ont toujours été et ne seront jamais différents.
L'aséité de Dieu nous assure que son autonomie est absolue. Lui seul décide de ce qu'il faut faire, et rien ne peut jamais contrecarrer son dessein de tenir ses promesses. Ce qu'il promet de faire, il le fera. Ce qu'Il prédit s'accomplira. Lorsque Dieu dit : "Mon dessein subsistera, et je ferai tout ce que je voudrai" (Ésaïe 46:10), il met l'accent sur son autorité et sa souveraineté.
Jésus-Christ, étant Dieu en chair, partage l'aséité de Dieu avec le Père. Jésus a revendiqué le nom de JE SUIS pour lui-même (Jean 8:58 ; 18:6). Parlant de Jésus, Paul déclare : "C'est en lui que tout a été créé, ce qui est dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui est invisible, qu'il s'agisse de trônes, de pouvoirs, de dignités ou d'autorités ; c'est par lui et pour lui que tout a été créé. Il est avant toutes choses, et en lui tout subsiste" (Colossiens 1:16-17). Jésus n'est pas un être créé. Il est venu sur terre en tant que Dieu dans la chair et, après sa résurrection, il est remonté au ciel pour reprendre la place qui lui revient en tant que Créateur de l'univers. Dans l'Ancien Testament, Dieu a déclaré aux Israélites qu'il était "le Premier et le Dernier" (Ésaïe 44:6b). Jésus a fait la même déclaration à son sujet dans Apocalypse 1:17.
En raison de l'aséité de Dieu, nous pouvons compter sur lui en tant que personne indépendante capable de délivrer, de protéger et de garder ceux qui se confient en lui. Ceux que Dieu a destinés au salut viendront au Christ, et rien ne pourra les en empêcher : "Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne repousserai jamais celui qui vient à moi" (Jean 6:37). Si nous comprenons la doctrine biblique de l'aséité de Dieu, nous serons préservés de l'erreur de penser que Dieu est fini, qu'il se lasse ou qu'il sera toujours insuffisant pour répondre à nos besoins (voir Psaume 23:1).
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Qu'est-ce que l'aséité de Dieu ?
