Question
Comment un chrétien doit-il considérer l'apartheid ?
Réponse
L'apartheid est un système de ségrégation fondé sur la race, le sexe ou d'autres facteurs, dans lequel la faction au pouvoir domine. L'apartheid est surtout associé à l'ancien climat politique de la République d'Afrique du Sud, de 1948 à 1994, dans lequel la minorité blanche contrôlait le gouvernement. Nelson Mandela a joué un rôle clé dans l'apartheid en Afrique du Sud et dans sa disparition.
L'apartheid est considéré comme un mot politique, mais il se manifeste encore sous d'autres formes. Ces dernières années, les suprémacistes blancs ont gagné en notoriété aux États-Unis et en Europe. Alimentés par la haine et la désinformation, les groupes de suprématie blanche tels que le KKK et les néo-nazis sont de plus en plus bruyants et inquiétants dans leurs menaces. La couverture médiatique semble valider leur idéologie dérangée, tandis que de plus en plus de Caucasiens mécontents rejoignent leurs forces. Leur angoisse à l'égard de la criminalité, des gangs et de l'État-providence est peut-être réelle, mais leur passion est mal placée. Il est plus facile d'identifier la race que les problèmes profondément ancrés qui conduisent un individu à faire de mauvais choix. Plutôt que de s'attaquer aux causes réelles des problèmes de la société, les skinheads rejettent la faute sur l'ensemble d'une population. La couleur de peau est la cible des paresseux.
Si les préjugés raciaux font depuis longtemps partie de l'histoire de l'humanité, l'apartheid va encore plus loin. En Afrique du Sud, lorsque les propriétaires terriens blancs ont pris le pouvoir, ils ont rapidement adopté des lois visant à empêcher la vente de terres aux citoyens noirs. Ils ont ensuite adopté des lois obligeant les deux races à vivre et à travailler séparément, garantissant ainsi que seuls les propriétaires terriens blancs pourraient occuper des fonctions politiques. Les mots prononcés par Lord Acton en 1887 sonnent juste en ce qui concerne l'apartheid en Afrique du Sud : "Le pouvoir tend à corrompre, et le pouvoir absolu corrompt absolument".
La réponse du chrétien à toute forme de préjugé racial est de le rejeter. Les préjugés font partie de notre nature humaine déchue (Romains 3:23 ; Psaume 51:5). Nous nourrissons tous des préjugés à un certain degré, qu'ils soient liés à la race, au sexe, à l'éducation ou à la situation socio-économique. Il est naturel de s'exalter soi-même en rabaissant les autres, mais lorsque nous nous soumettons au Christ, il change notre nature (2 Corinthiens 5:17). Ce qui nous semble "normal" doit être placé sous le microscope de la conviction du Saint-Esprit et considéré tel qu'il le voit. Colossiens 3:9-11 dit : "vous vous êtes dépouillés du vieil homme et de ses manières d’agir, vous avez revêtu l'homme nouveau qui se renouvelle pour parvenir à la vraie connaissance, conformément à l'image de celui qui l'a créé. Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni étranger, ni sauvage, ni esclave ni homme libre, mais Christ est tout et en tous".
Les préjugés raciaux et l'apartheid n'ont pas leur place dans la vie d'un croyant en Christ. Les différences raciales ne doivent pas être condamnées ou ignorées, mais célébrées, en particulier au sein de la famille de Dieu. Un jour, un arc-en-ciel de couleurs de peau et d'ethnies entourera le trône de Dieu, non pas parce que Dieu le tolère, mais parce qu'il l'aime (Apocalypse 7:9 ; 14:6). Il a créé chacun de nous comme il le voulait (Psaume 139:13) et il apprécie les innombrables façons dont nous reflétons sa gloire à travers nos apparences physiques, nos traits héréditaires et nos variations ethniques. Galates 3:28 dit : "Il n'y a ni Juif ni païen, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme, car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus". L'un des souhaits les plus profonds de Jésus était que nous soyons "un" comme lui et le Père sont un (Jean 17:21). L'apartheid détruit cette unité ; c'est pourquoi le chrétien doit le rejeter.
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