Question
Que signifie " rassemblez le blé dans mon grenier " (Matthieu 13, 30) ?
Réponse
Dans Matthieu 13, Jésus raconte une série de paraboles. L’une d’entre elles, la parabole du blé et de l’ivraie, traite de la croissance du royaume, des apparences trompeuses et du jugement dernier qui aura lieu à la fin des temps. Voici la parabole que Jésus a racontée :
" Le royaume des cieux ressemble à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de la mauvaise herbe parmi le blé et s’en alla. Lorsque le blé eut poussé et donné du fruit, la mauvaise herbe apparut aussi. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : ‘Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? Comment se fait-il donc qu’il y ait de la mauvaise herbe ?’ Il leur répondit : ‘C’est un ennemi qui a fait cela.’ Les serviteurs lui dirent : ‘Veux-tu que nous allions l’arracher ?’ ‘Non, dit-il, de peur qu’en arrachant la mauvaise herbe vous ne déraciniez en même temps le blé. Laissez l’un et l’autre pousser ensemble jusqu’à la moisson et, au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.’ " (Matthieu 13:24–30)
Comme dans toutes les paraboles, les personnages, les objets et les événements de ce récit ont une signification qui vient étayer l'enseignement général enseignée par Jésus. Dans ce cas précis, le Seigneur précise le sens qu’il souhaite donner à sa parole, en interprétant la parabole pour ses disciples :
"Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume ; la mauvaise herbe, ce sont les enfants du mal ; l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. Tout comme on arrache la mauvaise herbe et la jette au feu, on fera de même à la fin du monde : le Fils de l’homme enverra ses anges ; ils arracheront de son royaume tous les pièges et ceux qui commettent le mal, et ils les jetteront dans la fournaise de feu où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende. (Matthieu 13, 37-43)
Ainsi, à la fin des temps, il y aura un jugement sur la terre. Dieu enverra ses anges dans le monde pour rassembler les " mauvaises herbes ", ou " l’ivraie " (ceux qui appartiennent à Satan), et les préparer pour le feu. Seuls les justes resteront pour hériter du royaume de Dieu. Ils " resplendiront comme le soleil " (Matthieu 13:43 ; cf. Daniel 12:3) ; c’est-à-dire qu’ils refléteront la majesté et la gloire de Dieu leur Père. Jésus compare leur entrée dans le royaume au blé rassemblé en toute sécurité dans une grange.
Dans le discours sur le mont des Oliviers, Jésus fait référence à ce même jugement :
" Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les [saints] anges, il s’assiéra sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui. Il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs ; il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche." (Matthieu 25:31-33)
Après avoir séparé les " brebis " des " boucs ", Jésus annonce leur sort. Les brebis à sa droite seront introduites dans le royaume où elles jouiront de la bénédiction de Dieu (Matthieu 25:34). Mais les boucs à sa gauche sont sous la malédiction de Dieu ; ils seront envoyés " dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges " (Matthieu 25:41). En d’autres termes, le blé est rassemblé dans la grange, et l’ivraie est mise en bottes et brûlée. Ce n’est qu’alors que le royaume millénaire du Christ commencera.
Dans Matthieu 13, l’ordre donné par le fermier de " rassembler le blé dans ma grange " est une illustration du plan de Dieu pour sauver son peuple. Un jugement s’annonce, mais Dieu promet que " nous ne serons pas condamnés avec le monde " (1 Corinthiens 11:32). Les enfants du diable connaîtront un jour un sort terrible. Mais les enfants de Dieu, rachetés par le sang de l’Agneau, connaîtront la sécurité, la bénédiction et la gloire éternelle.
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Que signifie " rassemblez le blé dans mon grenier " (Matthieu 13, 30) ?
