Question
Que dit la Bible au sujet des agressions sexuelles ?
Réponse
Les abus sexuels de tous types, y compris les agressions sexuelles, font partie de l'histoire de l'humanité depuis l'époque de l'Ancien Testament. Les définitions juridiques de l'agression sexuelle désignent tout type de contact sexuel non désiré ou tout crime dans lequel l'auteur de l'infraction soumet la victime à des attouchements sexuels non désirés et offensants.
La première allusion à l'agression sexuelle dans la Bible se trouve dans Genèse 12:10-16. En raison d'une famine dans son pays, Abram et Saraï se rendent en Égypte. Abram craignait que Pharaon ne le tue et ne prenne Saraï dans son harem en raison de la beauté de sa femme. Pour éviter cela, Abram a supplié Saraï de mentir et de dire qu'elle était sa sœur. Même si cette affirmation n'était pas entièrement fausse (Saraï était sa demi-sœur), il s'agissait tout de même d'un mensonge. La crainte d'Abram souligne le fait qu'à l'époque, les rois pouvaient faire ce qu'ils voulaient des femmes du pays. Les femmes étaient considérées comme des biens, et les agressions sexuelles perpétrées à leur encontre par les détenteurs du pouvoir étaient monnaie courante. Dans de nombreuses régions du monde, c'est encore la coutume aujourd'hui.
Pharaon a enlevé Saraï (sans tuer Abram) et l'a emmenée dans son harem. Mais Dieu est intervenu. Pour protéger Saraï, Dieu a jeté des fléaux sur la maison de Pharaon, et le mensonge d'Abram a été révélé. Pharaon a relâché Saraï saine et sauve. Elle avait évité l'agression sexuelle grâce à l'intervention divine.
Le fils d'Abram, Isaac, a appris les méthodes de son père et a répété les mêmes actions. Craignant Abimélek, roi des Philistins, Isaac a menti sur sa relation avec sa femme, Rébecca (Genèse 26:1-10). Heureusement, le mensonge d'Isaac a été rapidement découvert et Rébecca a été protégée des agressions sexuelles en Philistie.
Malheureusement, Dinah, la petite-fille d'Isaac, a été victime d'une agression sexuelle et a été violée par un homme nommé Sichem à Canaan. Genèse 34 décrit les conséquences de ce viol : les frères de Dina, les fils de Jacob, se sont vengés de manière sanglante en massacrant Sichem et tous les hommes de la ville.
L'un des incidents d'agression sexuelle les plus tristement célèbres de la Bible est l'histoire de Sodome et Gomorrhe, que l'on trouve dans les chapitres 18 et 19 de la Genèse. Les hommes de ces villes étaient si méchants qu'ils ont tenté de violer les deux anges qui, sous une forme humaine, rendaient visite à Lot. Les hommes de Sodome étaient prêts à défoncer la porte de Lot pour agresser ses invités. Lot et sa famille n'ont pu s'échapper que parce que les anges ont aveuglé la foule et ont emmené la famille de Lot en lieu sûr. À cause de la perversion sexuelle de Sodome et des villes environnantes, Dieu les a complètement détruites.
Les agressions sexuelles et toutes les formes de perversion sexuelle sont des indicateurs de la méchanceté du cœur humain (voir Jérémie 17:9). Dieu a créé la sexualité pour qu'elle soit une belle expression de l'amour et de l'unité entre un mari et sa femme (Matthieu 19:6). Mais, dans notre dépravation, nous pervertissons tout ce que Dieu a créé de bon. Dans notre monde pécheur, le don de Dieu qu'est la sexualité est souvent utilisé pour dominer, victimiser et contrôler, ce qui se traduit par des crimes tels que le viol, la sodomie, l'agression sexuelle sous de nombreuses formes.
La loi que Dieu a donnée aux Israélites traite de l'agression sexuelle comme d'une perversion du dessein de Dieu sur le mariage et la sexualité. La Bible condamne le viol chaque fois qu'il est mentionné. Si un homme violait une femme, il devait être exécuté (Deutéronome 22:25-27). La loi précisait qu'en cas d'agression sexuelle, la femme devait résister activement à l'agresseur et "crier au secours" (Deutéronome 22:24).
L'une des choses que nous disent ces récits explicites de l'Ancien Testament, c'est qu'un monde sans la loi de Dieu est animalisé. Sans crainte de Dieu dans nos cœurs, nous considérons les autres comme moins dignes que nous ou comme un moyen d'obtenir notre propre satisfaction. Nous utilisons les gens et nous nous en débarrassons ensuite, comme Amnon l'a fait avec sa demi-sœur Tamar après l'avoir violée (2 Samuel 13). La Bible ne minimise jamais les actions des personnes qu'elle présente, mais les utilise pour nous enseigner des leçons importantes. Ils nous apprennent que le péché a des conséquences, y compris le péché sexuel. Nous apprenons également que Dieu se soucie de ceux qui ont été violés par une agression sexuelle.
Le Psaume 34:18 dit que le Seigneur "est proche de ceux qui ont le cœur brisé et qu'il sauve ceux qui ont l'esprit abattu". Les "cœurs brisés" et les "esprits abattus" peuvent être les victimes d'agressions sexuelles. Les victimes ne sont pas invisibles pour Dieu, et il se soucie de leur avenir. Lorsque la servante de Saraï, Agar, est tombée enceinte de l'enfant d'Abraham, la jalousie de Saraï a conduit Agar seule dans le désert. Agar s'est sentie abandonnée de tous, enceinte et sans mari. Mais Dieu l'a trouvée là et a pris soin d'elle. Elle l'a appelé "le Dieu qui me voit" (Genèse 16:13). Il est toujours "le Dieu qui voit" chaque agression sexuelle, et il veut que les victimes sachent qu'elles ne sont pas seules.
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