Question
Est-il mal d'accuser Dieu ? Est-ce que blâmer Dieu est un péché ?
Réponse
Accuser Dieu est une réaction courante lorsque la vie ne se déroule pas comme nous le souhaitons. Puisque Dieu est censé tout contrôler, on pense qu'il aurait pu empêcher ce qui s'est passé. Il aurait pu changer la situation en ma faveur ; il aurait pu éviter la calamité. Comme il ne l'a pas fait, il est à blâmer.
Dans un sens, ces affirmations sont vraies. Esaïe 45:7 semble valider l'idée que Dieu est responsable de tout ce qui arrive : "Je forme la lumière et je crée les ténèbres, j'apporte la prospérité et je crée le malheur ; c'est moi, l'Éternel, qui fais toutes ces choses". Et Esaïe 46:9-11 : "Rappelez-vous les choses anciennes, celles d'autrefois : je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre ; je suis Dieu, et il n'y en a pas de semblable à moi. [...] Je dis : Mon dessein subsistera, et je ferai tout ce que je voudrai. [...] Ce que j'ai dit, je l'accomplirai ; ce que j'ai projeté, je l'exécuterai". Si Dieu est prêt à assumer la responsabilité de toute chose, alors est-il erroné de le blâmer lorsqu'un désastre ou un chagrin d'amour nous frappe ?
Le mot "blâmer" signifie "trouver à redire". Blâmer va au-delà de la reconnaissance de la souveraineté de Dieu. Blâmer Dieu implique qu'il s'est trompé, qu'il y a une faute à trouver en lui. En blâmant Dieu, nous nous faisons son juge et son jury. Or, de simples êtres humains n'ont pas le droit de juger le Tout-Puissant. Nous sommes sa création, il n'est pas le nôtre : "Malheur à ceux qui se querellent avec leur Créateur, à ceux qui ne sont que des tessons de poterie parmi les tessons de poterie qui sont sur le sol. L'argile dit-elle au potier : "Que fais-tu ? Ton œuvre dit-elle : "Le potier n'a pas de mains" ? Malheur à celui qui dit à un père : "Qu'as-tu engendré ?" ou à une mère : "Qu'as-tu mis au monde ?" (Esaïe 45:9-10).
Pour éviter de rejeter la faute sur Dieu, nous devons d'abord comprendre pourquoi les chagrins et la douleur font partie de notre vie. Le péché est à l'origine de tout acte dur et mauvais. Dieu n'a pas conçu le corps ou l'âme humaine pour vivre dans un monde pécheur. Nous avons été créés parfaitement pour vivre dans un monde parfait (Genèse 1-2). Mais le péché d'Adam a apporté la dévastation et le désastre dans le monde parfait de Dieu. Les ouragans, les tornades, les tremblements de terre, les sécheresses (en fin de compte, toutes les catastrophes naturelles) sont là à cause du péché (Genèse 3:17-19). Nos propres choix pécheurs créent un effet d'entraînement qui se répercute tout au long de notre vie, et le péché des autres nous affecte également. Les problèmes terrestres nous rappellent que le péché a des conséquences terribles. Avant de blâmer Dieu pour une crise, nous devons donc examiner notre propre vie et être honnêtes quant aux choix qui ont pu conduire à cette crise.
Deuxièmement, nous devons examiner notre propre relation avec Dieu. Il est surprenant de constater que de nombreuses personnes qui ne pensent jamais à Dieu pendant qu'elles vaquent à leurs occupations deviennent très religieuses lorsque survient une catastrophe. Ils vivent pour eux-mêmes 99 % du temps, comme si Dieu n'existait pas. Mais lorsqu'une tragédie survient, c'est soudain la faute de Dieu. C'est non seulement irrationnel, mais aussi insultant pour le Créateur, qui nous a déjà donné tout ce dont nous avons besoin pour avoir une relation avec lui.
Bien sûr, le fait d'avoir une bonne relation avec le Seigneur ne nous dispense pas de souffrir de terribles épreuves. Que faire lorsque le malheur nous frappe ? Souvent, les chrétiens sont tentés de blâmer Dieu lorsque la souffrance survient. Nous avons tendance à suivre le conseil de la femme de Job à son mari souffrant : "Maudis Dieu et meurs !" (Job 2:9).
Au lieu de blâmer Dieu, les chrétiens peuvent se tourner vers lui pour trouver du réconfort (Proverbes 18:10 ; Psaume 34:18). Les chrétiens ont une promesse à laquelle le monde incroyant ne peut prétendre. Romains 8:28 dit que "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son plan". Certains citent ce verset et s'arrêtent après le mot "bien", mais c'est un mauvais usage de l'Écriture. Dieu a placé après cette promesse deux qualificatifs qui en définissent les limites : la promesse est "pour ceux qui aiment Dieu" et pour ceux qui sont "appelés selon son plan".
Au lieu de blâmer Dieu, ceux qui l'aiment peuvent faire face à la tragédie avec l'assurance que rien ne peut leur nuire que Dieu n'a pas permis pour une bonne et aimable raison. Il permet les choses difficiles, même la souffrance et la mort, pour ses propres objectifs supérieurs. Lorsque nous désirons la volonté de Dieu pour notre vie, en lui donnant la priorité sur notre propre volonté, il ne gaspille rien. Aucune souffrance, aucun chagrin d'amour, aucune perte ou douleur n'est gaspillée dans la vie du peuple de Dieu. Il transforme notre chagrin et notre perte en une plateforme pour un futur ministère. Il utilise les difficultés pour nous fortifier, nous donnant de plus grandes opportunités d'accumuler des trésors au ciel que nous n'aurions pu le faire sans la douleur (Matthieu 6:20). Au lieu de blâmer Dieu, nous "rendons grâce en toutes choses" (Éphésiens 5:20 ; 1 Thessaloniciens 5:18).
Nous reconnaissons que Dieu peut intervenir dans n'importe quelle ³situation ; lorsqu'il n'intervient pas et qu'une tragédie s'ensuit, nous devrions nous abstenir de l'accuser d'avoir mal agi. Dans tout ce que Job a subi, "il n'a pas péché en accusant Dieu d'avoir mal agi" (Job 1:22). Au lieu de blâmer Dieu, qui avait permis une perte aussi écrasante, Job a dit : "Même s'il me tue, j'espère en lui" (Job 13:15). Dieu a honoré la réponse de Job et l'a puissamment béni après qu'il ait passé l'épreuve. Dieu veut nous bénir également en nous donnant une meilleure compréhension, une dévotion plus profonde et une récompense éternelle qui ne pourra jamais nous être enlevée. Lorsque nous sommes tentés de blâmer Dieu, nous pouvons choisir la réponse de Job et croire qu'il sait ce qu'il fait (voir Psaume 131).
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Est-il mal d'accuser Dieu ? Est-ce que blâmer Dieu est un péché ?
