Question
Je suis victime d'abus. Pourquoi me sens-je coupable ?
Réponse
La nature même des abus, en particulier des abus sexuels, fait que les victimes se sentent sales et honteuses, comme si elles avaient péché. Par définition, un abus est simplement une mauvaise utilisation de quelque chose ou de quelqu'un. Cette utilisation abusive peut également entraîner des complications qui incluent une certaine forme de participation de la victime. Dans les années qui suivent, lorsque la victime s'efforce de se remettre de l'abus, la culpabilité et la condamnation liées à cette participation sont toujours présentes. Les souvenirs de chaque mot, de chaque décision et de chaque pensée tourmentent la victime, la convainquant que la guérison n'est pas méritée. Est-il vrai que les abus passés ont rendu les victimes sales et pécheresses ? Comment Dieu considère-t-il ces abus ?
Abus est un petit mot qui représente un large éventail de possibilités. La plupart des gens subissent des abus d'une manière ou d'une autre au cours de leur vie, en raison de la nature pécheresse des êtres humains et du fait que nous vivons dans un monde déchu (Genèse 3 ; Romains 5:12). Nous pouvons être abusés mentalement par un patron tyrannique, abusés émotionnellement par un adolescent rebelle, ou abusés spirituellement par une église légaliste. Toutefois, dans le cadre de cet article, nous nous concentrerons sur les violences physiques et psychologiques délibérées infligées à une autre personne par quelqu'un qui a l'intention de lui faire du mal. Dans toute situation de maltraitance, il y a un (ou des) maltraitant(s) et une victime. Une victime est une personne qui n'a pas choisi les actes perpétrés à son encontre. Si elle avait le choix, la victime ne participerait pas à une telle utilisation abusive de sa personne.
Il convient de nuancer cette définition en ce qui concerne les abus sexuels commis pendant l'enfance. De nombreuses victimes qui étaient enfants au moment des faits souffrent d'un énorme sentiment de culpabilité parce que, à un moment ou à un autre, elles ont peut-être participé d'une manière ou d'une autre aux abus, y ont trouvé du plaisir ou ont même cherché à les poursuivre. Le dégoût de soi qui suit une telle enfance est accablant pour les victimes lorsqu'elles atteignent l'âge adulte. Il est essentiel que ces victimes d'abus sexuels dans l'enfance comprennent qu'aucun enfant n'est capable de comprendre et de consentir à des décisions d'adultes concernant la sexualité. L'enfant est toujours la victime innocente, quel que soit le souvenir qu'il garde des événements. L'adulte ou l'adolescent plus âgé qui a abusé de l'enfant porte l'entière responsabilité.
Dans d'autres situations, la victime peut éprouver une culpabilité irrationnelle en raison des actes qui ont précédé l'abus. Par exemple, une victime de viol peut chercher dans sa mémoire ce qu'elle a fait de mal. Dans sa quête erronée de réponses, elle peut se demander si elle n'a pas porté la mauvaise robe ou si elle n'a pas agi de manière trop flirteuse. L'une des raisons pour lesquelles les victimes essaient de trouver un moyen de se blâmer est notre besoin humain de se sentir maître de la situation. Il s'agit d'une forme de culpabilité du survivant, dans laquelle nous revivons une situation tragique, en essayant de trouver comment nous aurions pu faire un choix différent qui aurait pu aboutir à un résultat différent. De telles pensées créent une fausse culpabilité (2 Corinthiens 7:10). La fausse culpabilité est l'un des moyens par lesquels notre ennemi, Satan, nous maintient dans l'esclavage. Son mensonge nous dit que si nous sommes responsables d'une manière ou d'une autre, nous ne méritons pas la guérison et le pardon. La vérité est que nous sommes tous à blâmer chaque jour pour nos choix égoïstes et stupides. Aucun d'entre nous ne mérite la guérison et le pardon (Romains 3:10, 23). C'est pourquoi nous avons besoin de la grâce de Dieu (Éphésiens 2:8-9). La grâce de Dieu en nous pardonnant n'est pas sélective. Il n'y a pas de péché trop grand ni d'abus trop honteux pour que la grâce et la miséricorde de Dieu ne puissent les couvrir (Psaume 103:12).
Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes et avec Dieu lorsque nous sommes prêts à rechercher la guérison et la plénitude. Si nous avons vraiment joué un rôle dans ce qui s'est passé, nous pouvons le confesser comme un péché, de la même manière que nous confessons n'importe quel péché, et savoir que Dieu nous répond (1 Jean 1:9 ; 5:15). Mais nous devons nous abstenir d'accumuler sur nous-mêmes la culpabilité qui revient à l'agresseur. Si l'abus a eu lieu dans l'enfance ou s'il nous a été infligé sans participation de notre part, alors le péché a été commis à nous et non par nous. Nous ne pouvons pas nous repentir pour le péché de quelqu'un d'autre. Être maltraité n'est pas un péché ; maltraiter quelqu'un est un péché. La différence est énorme.
Une autre raison pour laquelle les victimes d'abus ont du mal à se sentir pardonnées se trouve dans cette déclaration courante : "Je sais que Dieu me pardonne, mais je ne peux pas me pardonner à moi-même". Cette façon de penser ressemble à de l'humilité, mais c'est en fait le revers de la médaille de l'orgueil. Ce que nous disons, c'est : "Je sais que Dieu pardonne, mais mes critères sont plus élevés que ceux de Dieu. Je sais que la mort de Jésus a suffi à couvrir tous les péchés, sauf celui-ci. Pour ce péché, je dois me punir moi-même. Je dois aider Jésus à le payer jusqu'à ce que je décide que je peux être pardonné". C'est de l'orgueil, pas de l'humilité. Il faut beaucoup d'humilité pour accepter un pardon que nous savons ne pas mériter, et pourtant c'est exactement ce que Dieu nous offre. Nous ne pouvons être sauvés, pardonnés et restaurés que si nous sommes prêts à nous humilier devant lui et à renoncer à nos droits de déterminer si son offre est suffisante ou non (1 Pierre 5:6 ; Matthieu 23:12 ; Jacques 4:10).
Ceux qui ont été maltraités dans leur enfance peuvent saisir l'offre de transformation de Dieu (2 Corinthiens 5:17). Ils peuvent confesser tout élément de leur enfance pour lequel ils se sentent coupables, mais ils doivent refuser d'assumer la responsabilité des péchés des autres. L'enfant victime d'abus a été privé de son innocence par ceux qui auraient dû la préserver. Elle doit savoir que Dieu ne lui en veut pas. En tant qu'enfant, la victime n'a pas eu la force, la connaissance ou le courage de résister au péché, et il n'y a pas de culpabilité à être simplement un enfant.
La maltraitance afflige le cœur de notre Dieu d'amour. Jésus a prévenu que ceux qui maltraitent les autres et les poussent à pécher subiront sa colère (Luc 17:2). Il propose de s'approcher de ceux qui ont le cœur brisé et de réconforter ceux qui luttent (Psaume 34:18). Il ne nous condamne pas pour les choses méchantes qui nous sont faites. Jésus a subi d'horribles sévices, et il est capable de nous réconforter lorsque nous sommes maltraités (Ésaïe 52:14 ; Hébreux 4:15 ; Jean 15:13). Il intercède toujours pour ses enfants et leur accorde sa grâce lorsque nous faisons appel à lui (Romains 8:34). Dieu offre la guérison et la restauration, quelle que soit la gravité de la blessure. Il promet que, lorsque nous venons à lui par l'intermédiaire de son Fils, Jésus-Christ, il nous dépouille des haillons sales que nous portons et nous revêt d'une justice parfaite (Ésaïe 64:6 ; Corinthiens 5:21).
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Je suis victime d'abus. Pourquoi me sens-je coupable ?
