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Question

Qu'est-ce que la philosophie de l'absurde ?

Réponse


L'absurde est une philosophie dérivée de l'existentialisme mais poussée à l'extrême. L'absurde est souvent présent dans la littérature athée, même si c'est souvent de manière accidentelle. Pour faire court, l'absurde affirme que l'univers n'est pas intrinsèquement rationnel et qu'il n'a pas de but particulier. Par conséquent, lorsque l'homme tente de donner un sens à la réalité, il ne trouve que confusion et conflit.

L'absurde suggère que l'existence ne peut être comprise de manière objective ou significative. Tout ce que nous pouvons faire, c'est appliquer une expérience subjective, peut-être partagée par d'autres. Mais nous ne pouvons pas, selon l'absurde, donner un sens à un univers qui est intrinsèquement insensé et aléatoire.

L'absurde a inspiré tout un genre de littérature théâtrale, appelé à juste titre théâtre de l'absurde. Des dramaturges tels que Samuel Beckett et Eugène Ionesco ont créé des pièces dans lesquelles il n'y a pas d'intrigue, pas d'action qui avance, et une abondance de non sequiturs et de dialogues circulaires et répétitifs. Dans En attendant Godot de Beckett, par exemple, deux clochards passent toute la pièce à attendre quelqu'un (ou quelque chose) sans savoir pourquoi ils attendent ni si cette personne (ou cette chose) viendra un jour. Le thème absurde communique le fait que l'existence des clochards n'a pas de but réel.

L'absurde est un sous-ensemble de la philosophie de l'existentialisme. L'existentialisme suggère que l'expérience humaine ne peut être entièrement comprise par la raison pure et qu'elle nécessite certains "sauts" de la foi. Ce n'est pas exactement la même chose que l'absurde ; les existentialistes ne nient pas tous l'ordre ou le sens de l'univers. L'existentialisme lui-même ne fait que suggérer que les détails les plus fins de ces choses dépassent la compréhension humaine. L'absurdiste va plus loin en suggérant que nous luttons pour discerner l'ordre et le sens parce que l'univers n'est ni ordonné ni significatif.

De toute évidence, l'absurde est étroitement lié à une vision athée du monde. Le concept d'une réalité entièrement dépourvue de but est incompatible avec toute notion de Dieu ou de dieux. Il est intéressant de noter que si tous les athées ne sont pas des absurdes avoués, l'athéisme véritable implique l'absurde. En d'autres termes, on peut croire soit à la raison, soit à l'athéisme, mais pas aux deux. Des philosophes ont souligné que, s'il n'y a pas de dessein ou de but dans l'univers, alors les pensées humaines ne sont rien d'autre que des interactions de particules guidées par le hasard. Par définition, cela signifierait que même nos propres pensées et esprits ne sont pas fiables et sont dépourvus de sens. La "moralité" ne serait qu'un autre effet secondaire subjectif, inutile et sans but de la physique aveugle. En d'autres termes, si l'athéisme est vrai, alors la "raison" n'existe pas - et le déni de la raison est une explication simplifiée de l'absurdité.

L'idée d'angoisse et de conflit est une composante majeure de l'absurde philosophique. Des écrivains comme Sartre et Camus ont souvent exploré des sentiments de désespoir et de frustration face au concept d'une existence sans but, sans cœur et dépourvue de sens. Les existentialistes non absurdes, comme Kierkegaard, ont pu tempérer leurs frustrations et leurs incertitudes en acceptant l'idée que le but et le sens dépassaient simplement l'entendement humain, plutôt que d'être fictifs.

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Qu'est-ce que la philosophie de l'absurde ?
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