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Question

Qu'est-ce que la "True Jesus Church" (Église du Véritable Jésus) et que croit-elle ?

Réponse


La True Jesus Church (TJC) est une dénomination pentecôtiste chinoise qui fait partie des mouvements de la Dernière Pluie et de la Restauration. La True Jesus Church ne fait pas partie de la Three-Self Church et travaille indépendamment du Parti communiste chinois. C'est pourquoi elle est persécutée en Chine. En 2020, la True Jesus Church comptait environ 1,5 million d'adeptes dans le monde.



En examinant n'importe quelle église, y compris l'Eglise du Véritable Jésus, nous devons nous pencher sur son histoire (d'où elle vient), sa déclaration de foi (ce qu'elle croit) et sa pratique (ce qu'elle fait).



La True Jesus Church a été fondée en 1917 à Pékin, en Chine, par Paul Wei (également connu sous le nom de Wei Enbo). Wei a affirmé qu'en mai 1917, il avait entendu une voix lui disant de recevoir le baptême de Jésus. Il a suivi les indications de la voix jusqu'à une rivière voisine, où la voix lui a dit de se faire baptiser face contre terre. Selon Wei, Jésus lui-même est apparu, l'a baptisé dans la rivière (face contre terre) et lui a donné une armure et une épée. Après le baptême, Satan est apparu, mais Wei a pu le vaincre avec son épée nouvellement acquise. Dès le début, l'Église du Vrai Jésus a mis l'accent sur les signes et les miracles, et ses membres se considéraient comme faisant partie de la restauration de l'âge apostolique.



La True Jesus Church s'est étendue à Taiwan en 1926, puis à d'autres parties de l'Asie et du Pacifique. À partir des années 1960, des églises affiliées à la True Jesus Church ont été établies en Amérique du Nord, en Europe et en Australie. L'Église a également fait des incursions en Afrique, en Amérique centrale et en Amérique du Sud.



L'Église du Vrai Jésus a plusieurs particularités en matière de doctrine et de pratique. Elle croit que la vision de Wei a restauré la "véritable" Église chrétienne et que Wei était "le nouveau Martin Luther". Ils croient que "la seule vraie Église" baptisera les gens face contre terre, la tête inclinée, dans de "l'eau vive naturelle", telle qu'une rivière, une mer ou une source ; ils pratiquent le parler en langues, célèbrent le samedi plutôt que le dimanche comme le jour du Seigneur et se lavent les pieds les uns aux autres comme un sacrement. L'acceptation de ces enseignements est essentielle au salut, selon la True Jesus Church.



La True Jesus Church, comme la plupart des groupes pentecôtistes, est millénariste et n'est pas opposée à l'énonciation de prophéties, même si cela implique de fixer des dates. Avant sa mort en 1919, Wei avait prédit que la fin du monde aurait lieu en 1921 ou 1922. Cette prophétie ratée n'a pas ralenti la croissance de sa dénomination.



La True Jesus Church a été historiquement persécutée par les communistes en Chine. Une répression particulièrement sévère a eu lieu dans les années 1950, même après que la True Jesus Church ait rejoint l'Église des Trois-Selfes. La True Jesus Church a été officiellement dissoute dans le monde entier en 1958. Dans les années 1980, cependant, des vestiges de la True Jesus Church ont relancé la dénomination à Taïwan et en Californie. Dans le cadre d'initiatives récentes visant à unifier l'expression religieuse en Chine, le PCC a détruit les enseignes des églises de la True Jesus Church, confisqué les hymnes et, dans certains cas, rasé les bâtiments d'église (https://churchleaders.com/news/363886-true-jesus-church-razed-to-the-ground-in-china.html, consulté le 16/6/25).



Comme son nom l'indique, la True Jesus Church se considère comme la seule véritable Église, et certaines de ses affirmations soulignent l'exclusivité de sa doctrine. Paul Wei a enseigné que le baptême en face à face et le parler en langues étaient tous deux nécessaires au salut. Toute église qui croit ou pratique quelque chose de différent n'est pas la "véritable église".



Certaines déclarations de la True Jesus Church sur son site officiel (consulté en 2021) sont en contradiction avec la doctrine biblique :



- Le baptême d'eau est le sacrement de la rémission des péchés pour la régénération. (le baptême d'eau ne pardonne pas les péchés. De nombreux passages bibliques déclarent clairement et explicitement que la foi est la seule condition du salut ; voir Jean 3:16 et Actes 16:31).



- La réception du Saint-Esprit, attestée par le parler en langues, est la garantie de notre héritage dans le royaume des cieux (la Bible n'enseigne pas que le parler en langues est la garantie de l'entrée au paradis. C'est plutôt ce que Jésus a dit dans Jean 17:3 : "Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ").



- Le sacrement du lavement des pieds permet à chacun d'avoir part au Seigneur Jésus. (La Bible n'ordonne jamais le lavement physique des pieds pour l'Église ; le lavement des pieds de ses disciples par Jésus leur a plutôt appris à être au service les uns des autres et a fourni une image de la purification de l'âme).



- "La Sainte Communion est le sacrement qui commémore la mort du Seigneur Jésus-Christ. Elle nous permet de prendre part à la chair et au sang de notre Seigneur et d'être en communion avec lui afin que nous puissions avoir la vie éternelle et ressusciter au dernier jour" (notre communion avec le Seigneur n'est pas "rendue possible" par le manger et le boire, et notre vie éternelle ne dépend pas non plus d'un rituel).



- "Le jour du sabbat, le septième jour de la semaine (samedi), est un jour saint, béni et sanctifié par Dieu. Il doit être observé sous la grâce du Seigneur pour commémorer la création et le salut de Dieu, et avec l'espérance du repos éternel dans la vie à venir" (la loi juive sur l'observation du sabbat a été accomplie en Christ, selon Colossiens 2:16-17, Romains 14:5 et Hébreux 4).



- L'Eglise "doit faire l'expérience de la puissance du Saint-Esprit comme au temps des apôtres. Elle doit avoir le témoignage de Dieu par le don du Saint-Esprit et par divers signes et miracles (référence à Hébreux 2:3-4 et Marc 16:20). Lorsque l'Église maintient la foi apostolique aujourd'hui, elle aura aussi des bénédictions divines semblables à celles de l'Église apostolique" (le problème est que la Bible n'ordonne pas à l'Église de faire des miracles comme le faisaient les douze apôtres).



Melissa Wei-Tsing Inouye, de l'université d'Auckland, a étudié la True Jesus Church et souligne certaines similitudes entre cette Église et le mormonisme dans un article intitulé "Exclusivity and the True Jesus Church" (L'exclusivité et la True Jesus Church) : "La True Jesus Church et l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours sont toutes deux des Églises restaurationnistes, qui prétendent avoir rétabli le véritable Évangile de Jésus-Christ après des siècles d'apostasie".



"Joseph Smith et Paul Wei étaient tous deux des dirigeants charismatiques qui prétendaient avoir reçu une révélation divine, qui auraient accompli des guérisons miraculeuses, qui se sont souvent retrouvés du mauvais côté de la loi et qui sont morts jeunes. Tous deux ont été remplacés par des dirigeants pragmatiques (Brigham Young et Wei Yisa) qui ont consolidé les institutions de l'Église et assuré la survie à long terme du mouvement".



"Les deux églises ont continué à prospérer et à s'étendre au niveau mondial, bien qu'elles restent minuscules au regard des mouvements religieux mondiaux" (https://bycommonconsent.com/2020/04/08/exclusivity-and-the-true-jesus-church, consulté le 16/06/25).



Pour être clair, la True Jesus Church défend une christologie différente de celle de l'Église mormone, mais certaines de leurs tactiques sont similaires et leur histoire a suivi une trajectoire semblable.



En résumé, les enseignements de la True Jesus Church sont erronés et déséquilibrés. L'accent mis sur les signes et les prodiges, l'exclusivité, la croyance en la succession apostolique, la fausse prophétie de Paul Wei et l'affirmation selon laquelle le baptême d'eau est nécessaire au salut (le baptême réalisé d'une "bonne manière") sont autant de signaux d'alarme qui devraient éloigner les croyants de cette dénomination. L'apôtre Paul a écrit : "Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et qui dressent des obstacles contre la doctrine qui vous a été enseignée ; évitez-les" (Romains 16:17).



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